炀灶
灶前烤火。战国卫灵公宠幸近臣雍疸、弥子瑕，使二人专政。复途以“炀灶”劝谏灵公，认为太阳光普照大地，而灶火则不行，一人在前烤火，则其他人不得其光热。见《战国策·赵策三》。后以“炀灶”喻指佞臣专权。柳宗元《夏夜苦热登西楼》：“探汤汲阴井，炀灶开重扉。”
灶前烤火。战国卫灵公宠幸近臣雍疸、弥子瑕，使二人专政。复途以“炀灶”劝谏灵公，认为太阳光普照大地，而灶火则不行，一人在前烤火，则其他人不得其光热。见《战国策·赵策三》。后以“炀灶”喻指佞臣专权。柳宗元《夏夜苦热登西楼》：“探汤汲阴井，炀灶开重扉。”
辽置，在今内蒙古西乌珠穆沁旗东，汗乌拉苏木 (彦吉嘎苏莫) 境。宋沈括 《熙宁使虏图抄》：牛心帐 “东北逾山，乃东行二十余里，又北十里至中顿。过顿，北行稍东，三十里至新添帐。帐之东南有土山，痹迤盘折，
【介绍】：一作《赠蜀将》。温庭筠作。这首赠给分别十年老友的诗，是借他人酒杯，浇诗人自己的块垒。老友蜀将，频著功劳而未能封侯；诗人自己，才学名世而屡举进士不第。所以为蜀将鸣不平之言，其实句句发泄的是温庭
源见“橘化为枳”。喻指改变了习性。清唐孙华《酩茗》诗：“久客惯北餐，如橘渐化枳。”
见“仓科”。
?—1502又称符蚺蛇。明弘治时儋州黎族起义领袖。海南岛儋州七坊峒人。黎族。曾任土官，后因官役频繁，困于征求，于弘治十四年(1501)夏，在七坊峒刻箭传约，号召黎族人民奋起反抗封建官吏贪残私敛。海南“
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明浙江浦江人，字仲辨。郑濂弟。宋濂弟子，有文行。工诗文，书法得晋唐诸体。洪武二十六年，以孝弟敦行，召授左春坊左庶子。
【生卒】：831－895京兆万年(今陕西西安)人。起家右军镇使，乾符六年拜义武军节度使。以勤王抗黄巢之功，检校司徒。后官至侍中、检校太尉。(，参见《新唐书》)【生卒】：831—895【介绍】：唐京兆万
《韩非子．五蠹》：“古者苍颉之作书也，自环者谓之‘厶’，背厶谓之‘公’。公，私之相背也，乃苍颉固以知之矣。今以为同利者，不察之患也。”传说苍颉造字，形体自作环绕的叫“厶”（古私字），同厶相反的是“公”
明代乌思藏地名。在今西藏拉萨市东北郊。永乐七年(1409)，其寨官三夺儿三竹朵尔只与必力工瓦国师端竹监藏等，遣使入朝贡马及方物等，获赐钞、币、袭衣等。