牛哀
即公牛哀。春秋鲁国人。传说他病后变成老虎,故用以咏虎。李贺《猛虎行》:“道逢驺虞,牛哀不平。”参见“牛哀作虎”。
即公牛哀。春秋鲁国人。传说他病后变成老虎,故用以咏虎。李贺《猛虎行》:“道逢驺虞,牛哀不平。”参见“牛哀作虎”。
同“桀犬吠尧”。明刘基《吊泰不华元帅赋》:“咎繇不作谁与平兮,跖犬噬尧理则然兮。”主谓 ①比喻嫉妒贤才。明·刘基《吊泰不华元帅赋》:“咎繇不作谁与平兮,~理则然兮。”②见“跖狗吠尧”。△贬义。用于描写
同“前歌后舞”。《北齐书.幼主后主纪论》:“驰倒戈之旅,抗前歌之师,五世崇基,一举而灭。”
源见“中原逐鹿”。喻群雄并起争夺天下。明 骆用卿《题韩信庙》诗:“逐鹿中原汉力微,登坛频蹙楚军威。”见“中原逐鹿”。周梅森《沦陷》:“揆厥原因,非国民党内部倾轧,兵连祸结,即国共两党相争,~,生灵涂炭
十卷,首一卷。清汪鸿孙修,刘儒臣、王金阶纂。汪鸿孙字云宾,安徽盱贻人,监生出身,光绪三十四年(1908)任恩县知县。刘儒臣,茌平人,山东通志局采访员。《恩县志》,创修于明嘉靖十七年(1538)林永昌,
764—821唐平州卢龙(今属河北)人,本名兴,字安道。田承嗣侄。少习儒书,颇通兵法,善骑射。曾任魏博衙内兵马使、临清镇将。元和七年(812),魏博节度使田季安卒,子田怀谏幼袭节度,委政于家僮蒋士则,
【介绍】:十六国时后秦天水人。耆儒硕德,经明行修。后秦主姚兴时隐居不仕,教授于长安,门徒数百。兴每于听政之暇,引龛等于东堂,讲论道艺,错综名理。
故址在今江苏南京市西北。为长江津渡。宋《景定建康志》卷16:五马渡“在上元县西北二十三里幕府山之前,晋元帝与彭城等五王渡江处”。据《晋书·五行志中》:“太安中,童谣曰:‘五马游渡江,一马化为龙。’后中
一作瓮金河。在清外蒙古土谢图汗部西界,赛音诺颜部东界。即今蒙古国翁金河,流经前杭爱省、中戈壁省和南戈壁省。《清一统志· 喀尔喀》: 翁金河 “源出鄂尔坤河源相近之东南山中,东南流,历平地凡七百余里,止
同“使酒骂座”。《新五代史.杨隆演传》:“知训尝使酒骂坐,语侵隆演,隆演愧耻涕泣,而知训愈辱之。”见“使酒骂座”。《新五代史·吴世家·杨隆演》:“知训尝~,语侵隆演,隆演愧耻涕泣,而知训愈辱之。”【词
一卷。清曹恩编。恩安徽歙县人,官任刑部员外郎。此书所述为其父曹振镛(1755-1835)生平。振镛,字怿嘉,号俪生。安徽歙县人。乾隆四十六年(1781年)进士,于乾隆、嘉庆、道光三朝、历任编修、学政、