献宝
据《穆天子传》卷一载：穆天子西征，至于河伯无夷的都城阳纡之山，“河宗伯夭逆天子燕然之山，劳用束帛加璧。……天子大朝于黄之山，乃披图视典，周观天子之宝器，曰天子之宝；玉果、璿珠、烛银、黄金之膏。”后因以“献宝”谓帝王出行或四海来贡。杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》：“自从献宝朝河宗，无复射蛟江水中。”
据《穆天子传》卷一载：穆天子西征，至于河伯无夷的都城阳纡之山，“河宗伯夭逆天子燕然之山，劳用束帛加璧。……天子大朝于黄之山，乃披图视典，周观天子之宝器，曰天子之宝；玉果、璿珠、烛银、黄金之膏。”后因以“献宝”谓帝王出行或四海来贡。杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》：“自从献宝朝河宗，无复射蛟江水中。”
指一种学说或思想表面为儒实际是佛的特色。其意有三：(1)理学阵营中程朱派以此攻击陆王派，朱熹《张无垢中庸解》评张九成：“凡张氏所论著，皆阳儒而阴释。”(《朱文公文集》卷七十二》)后来《学蔀通辨》之论陆
《史记．乐毅传》：“乐毅留徇齐五岁，下齐七十余城，皆为郡县以属燕，唯独莒、即墨未服。……惠王自为太子时尝不快于乐毅，及即位，齐之田单闻之，乃纵反间于燕，曰：‘齐城不下者两城耳。然所以不早拔者，闻乐毅与
春秋时国名。在今安徽萧县西北。宋的附庸。子姓，始封君为萧叔大心。宋闵公十年(前682)，宋南宫万杀闵公，大心联合宋的戴、武、宣、穆、庄等族讨伐南宫万，立桓公，平乱有功，被封于萧。楚庄王十七年(前597
同“谢池”。宋刘筠《枢密王左丞宅新菊》诗：“节物传荆俗，诗情掩谢塘。”
汉贾谊《过秦论上》：“〔陈涉〕斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景从。”后因以“揭竿而起”指武装暴动。清昭梿《啸亭杂录．杨诚斋军门》：“公尝入陛见，其署篆者暴虐，激变营兵，乱军蒲大芳揭竿而起。
在今陕西西安市西北。《晋书·苻坚载记下》： 十六国前秦建元二十年 (384)，苻坚将李辨等“屯于韭园”。即此。在今陕西省西安市西。十六国前秦建元二十年(384年)苻坚将李辨等屯军于此。
官名。辽置，见“北院详稳司”。
1429—1489明四川青神人，字士英。景泰进士。授户部主事，进员外郎，以廉干称。天顺间迁西安知府。成化七年(1471)以副都御史巡抚延绥，力主沿边筑墙建堡以守河套。寻移陕西，于西安开渠，人号“余公渠
官名。北魏置。属散官，无具体职掌。《魏书·屈遵传》： “(拓跋焘)乃赦(南部大夫屈)拔，免为散大夫。”一说即孝文帝太和十七年(493)职员令所载之散员大夫。
【介绍】：明浙江海盐人，字灵茂。万历时诸生，以荐授兵部司务。有《春秋左传典略》。