玄珠
佛、道二教比喻道的实体，教义的真谛。陆敬《游清都观寻沈道士》：“方追羽化侣，从此得玄珠。”
佛、道二教比喻道的实体，教义的真谛。陆敬《游清都观寻沈道士》：“方追羽化侣，从此得玄珠。”
官名。春秋战国置。掌闾府文书之小吏。《礼记·内则》：“宰辩告诸男名，书曰：‘某年、某月、某日、某生。’而藏之。宰告闾史，闾史书为二，其一藏诸闾府，其一献诸州史。”
在今北京市房山区西南上方山兜率寺南。民国《房山县志》卷3：“华严师初开山时卓锡于此，中有石台高三尺许，周回可四合抱。台上生成一池，池之轮廓如马齿之环匝，池心生石一拳，形如柿。洞顶生石莲一， 巨朵匝小花
合集。裴均、杨凭等撰。佚名编。韩愈《荆潭唱和诗序》谓有《荆潭唱和诗》集，系集荆南节度使裴均与湖南观察使杨凭的唱和诗，以及二人从事的和诗。《新唐书·艺文志四》著录裴均《荆潭唱和集》一卷。其后未见刊行著录
一名鹜山。即今湖南宁乡县西南东务山。《清一统志·长沙府一》：鹜山“在宁乡县西南一百里。一名东鹜山。《县志》：宋遗民王显谟不仕，隐居鹜山， 即此”。古山名。又名鹜山。在今湖南省宁乡县西南。宋遗民王显漠不
【生卒】：1754—1835【介绍】：清蒙古正蓝旗人，玛拉特氏，字湘浦。乾隆间由笔帖式充军机章京，擢驻藏大臣。嘉庆间官陕甘总督、武英殿大学士。道光间以都统衔休致。谥文清。有《古品节录》、《绥服纪略》、
①只管，尽管。白居易《喜山榴花开》：“但知烂漫恣情开，莫怕南宾桃李妒。”徐铉《离歌辞五首》之一：“莫折红芳树，但知尽意看。”②只要。白居易《代春赠》：“但知莫作江西意，风景何曾异帝乡。”王梵志《欲得于
1829—1889清广西西林人，字彦卿，号匡国。生员出身。咸丰六年(1856)率团练赴云南助攻回民起义军，以军功累署路南知州、澄江知府。同治元年(1862)，受巡抚徐之铭派遣，赴援昆明，招降回民军首领
【介绍】：宋建昌南城人，字损之。仁宗皇祐元年进士。知彬州，凿湖千顷，民赖其利。历广南西路转运判官，官终福建路转运使。
西汉人。为楚元王刘交中大夫。元王礼待宾客，每饭必置酒招待，穆生不能饮酒，楚元王特地给他准备醴(甜酒)。刘交之子刘戊嗣位后，有时会忘掉给穆生置醴，穆生认为刘戊将为无道之君，自己应及时抽身而去。后刘戊果然
彝语族先民，俗尚鬼、巫，皆由酋长主持祭鬼。酋长因名鬼主，随其势力大小，有大鬼主、小鬼主、都鬼主、都大鬼主等名号。其见于唐文献记录中之较著者有爨崇道、爨彦昌、孟谷悮诸人。