王驾诗集
诗集。唐王驾撰。《新唐书·艺文志四》著录《王驾诗集》六卷，《崇文总目》卷五、《宋史·艺文志七》同。《直斋书录解题·诗集类上》作《王驾集》一卷。明清时未见著录刊行，当已亡佚。《全唐诗》存诗六首，《补遗》补一首，《全唐诗补编》补一首。
诗集。唐王驾撰。《新唐书·艺文志四》著录《王驾诗集》六卷，《崇文总目》卷五、《宋史·艺文志七》同。《直斋书录解题·诗集类上》作《王驾集》一卷。明清时未见著录刊行，当已亡佚。《全唐诗》存诗六首，《补遗》补一首，《全唐诗补编》补一首。
指居其位而不治其事，食其禄而不尽其职的官吏。《汉书·朱云传》：“云曰：今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”
挑亦作桃。建筑构件。源自清工部《工程做法》，宋《营造法式》称之为乳栿。大式建筑檐柱柱头科斗栱上与金柱之间安装的梁，一端在柱头斗栱上，梁头做成复杂的挑尖形式，另一端插入金柱。回廊侧面之挑尖梁名顺挑尖梁。
【介绍】：张谓作。一作刘眘虚诗。乔琳，并州太原(今属山西)人，作者的朋友。此诗极赞乔琳澹泊功名、耿介自持，不干谒侯门，不攀附显贵的高风亮节，并引为知己。则诗人本身之情操与好尚，自亦暗寓其中，作到了客观
五代王仁裕《开元天宝遗事．牵红丝娶妇》：“郭元振少时，美风姿，有才艺。宰相张嘉贞欲纳为婿。元振曰：‘知公门下有女五人，未知孰陋，事不以仓卒，更待付之。’张曰：‘吾女各有姿色，即不知谁是匹偶，以子风骨奇
藏传佛教教派之一。创始人为达波拉杰，宋宣和三年(1121)，其在前藏达拉岗波(在今雅鲁藏布江北岸加查县和朗县之间)，建达拉岗波寺，收徒传法，创立该派。据《西藏佛教发展史略》载，其融合于噶当派的教法及(
见“不欺暗室”。
?—约302晋宗室。字景回。齐王司马攸子。太康初，徙封东莱王。性强暴使酒，数侮弟冏，冏以兄故，容之。永宁元年(301)，冏起兵讨赵王伦，伦收捕之，当诛，会伦党孙秀死，得免。及冏辅政，为散骑常侍，求开府
?—1861清四川巴县(今重庆巴南区)人，字璧田。咸丰元年(1851)从向荣镇压太平军，由游击、副将累升至总兵。十年太平军克杭州，赴援，专办浙江军务。陷杭州，升广西提督。四月太平军第二次击溃江南大营，
将官名，金朝置。为军中主将或主帅，掌领兵征伐。威震总管，为金国海陵王侵宋时的三十二总管之一。见《金史·百官一》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。