①古神话中昆仑山上的池名，西王母曾在此宴请周穆王。事见《穆天子传》卷三。后比喻游仙或宫廷欢宴的地方。陈子昂《奉和皇帝上礼抚事述怀应制》：“愿罢瑶池宴，来观农扈春。”李世民《帝京篇十首》之五：“何如肆辙迹，万里赏瑶池。”②亦代指皇宫中的池沼。陆扆《禁林间闻晓莺》：“绣户惊残梦，瑶池啭好音。”
【介绍】：
李商隐作。据《穆天子传》，周穆王与西王母曾有三年后重来的期约，诗人据此虚构了西王母盼望穆王归来的情节。从西王母的所见所闻和所想中，斥责求仙之愚妄。仙人如西王母却不能使自己所忆念的人免于一死，并且对其“何事不重来”亦茫然无知，如此求仙和所谓神仙，岂非荒唐透顶?!对晚唐时皇帝迷信神仙之道、服金丹求长生的讽刺尖锐深透，构思极为巧妙，不着一字议论，以具体生动的形象表达主题，含蓄蕴藉，余味无穷。
【介绍】：清山西曲沃人，字友玉。精于脉理，能决人生死。其友人刘某，方娶妇，侣瑗曰：“妇有疾，吾诊其脉矣，五年后必死。”果如所言。为人谦谨，老而愈恭。有《家传纂要针灸全书》。子卫镛，能传父业。
544—579北周大臣。字胡王(一作胡三)。※宇文深子。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。性沉正，好直言。武成元年(559)，任宗师上士。次年，宇文邕即位，以少与邕同学，入为右侍上士。天和三年(568)
①在今河北怀来县东南。《史记·五帝本纪》： 黄帝 “合符釜山，而邑于涿鹿之阿”。《正义》引 《括地志》： “釜山在妫州怀戎县北三里，山上有舜庙。” 即此。②即今河北徐水县西北四十五里釜山。《新定九域志
书名。南朝梁萧子显撰。三十卷。记两晋史事。久佚。今有清汤球辑本，收入《广雅书局丛书》;黄奭辑本，收入《汉学堂丛书》。
明隆庆六年(1572)蒙古土默特部首领、明封顺义王俺答在其驻地建，万历三年(1575)赐名归化城(取“归附王化”之意)。蒙古名库库河屯(意为青城)，俗呼大板升。在今内蒙古呼和浩特市旧城。清代迭经扩建，
官名。(1)商周皆置。有左右走马、五邑走马。周朝掌养马。《元年师兑簋》：“王呼内史尹册命师兑匹师龢父辞左右走马、五邑走马。”(2)《周礼·夏官》有“趣马”，一说即“走马”。
【生卒】：911—964【介绍】：字文素，大名宗城(今河北临西北)人。后唐明宗长兴四年(933)进士，为忠武军节度判官，迁封丘令。后晋时历监察御史、节度从事、主客员外郎、直史馆、翰林学士、知制诰。后汉
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
高句骊国官号。见于《北史》、《周书》、《隋书》，列为高句骊国12等级(《周书》加※“褥萨”为13级) “大官”中的第十级，位于※“小使者”之下，※“翳属”之上，与诸官分掌内外诸事。其他正史皆不载。新旧
晋左思构思十年，写成《三都赋》，为一时名著，京城豪富之家竞相传抄，洛阳因此纸价变贵。事见《晋书·左思传》。后亦泛指著作风行一时，流传甚广。亦指有文才。崔峒《喜逢妻弟郑损因送入京》：“遥知盈卷轴，纸贵在