瓶落井
语出南朝齐释宝月《估客乐》诗：“郎作十里行，侬作九里送。拔侬头上钗，与郎资路用。有信数寄书，无信心相忆。莫作瓶落井，一去无消息。”后因以“瓶落井”指别离后杳无音信。刘复《长相思》：“何言一去瓶落井，流尘歇灭金炉前。”
语出南朝齐释宝月《估客乐》诗：“郎作十里行，侬作九里送。拔侬头上钗，与郎资路用。有信数寄书，无信心相忆。莫作瓶落井，一去无消息。”后因以“瓶落井”指别离后杳无音信。刘复《长相思》：“何言一去瓶落井，流尘歇灭金炉前。”
清朝兵部武库清吏司所属之办事机构。额设经承一人。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
部分彝族的自称。他称密岔。主要分布在云南省武定、禄劝、弥勒、祥云等县及昆明市。详见“彝族”(2594页)。
前531—?春秋时鲁国贵族。原为仲孙氏，名阅，一作说，因居南宫，便以为氏。或说即南宫括，非是。父孟僖子为鲁国大夫，临卒嘱其与兄孟懿子师事孔子。传说他曾随孔子至周，问礼于老聃，访乐于苌弘(《孔子家语·观
传说尧活了一百一十六岁。后遂以“尧寿”指帝王长寿。张说《奉和圣制爰因巡省途次旧居应制》：“丛觞祝尧寿，合鼎献汤厨。”
【生卒】：305—376【介绍】：东晋丹杨句容人，字思玄，一名谧。起家太学博士，累迁散骑常侍、护军长史。后辞官隐居茅山修道，号上清真人。卒于山中。
读音：Gｕǎｎｋù【综】 佤族姓。云南西盟中课寨(160)。
隋人。开皇初，为平乡令，单骑赴任。人有诤讼，晓以义理，使各自知过而去。为官清廉，所得俸禄，赈施穷乏。在职七年，狱无系囚，政绩卓著。迁临颍令。文帝闻其名，擢拜莒州刺史。
①亦名浣花草堂。在今四川成都市区西郊浣花溪畔。为唐代大诗人杜甫流寓成都时故居。唐乾元三年(760)诗人在此盖草舍居住，即诗中所云“万里桥西宅，百花潭北庄”。北宋元丰间，在旧址建祠宇，近梵安寺，成为成都
传说中尧时巢居树上的隐士。见晋皇甫谧《高士传》卷上。后用作咏隐居高士之典。薛据《初去郡斋书怀》：“尚想文王化，犹思巢父贤。”方干《哭江西陈陶处士》：“巢父精灵归大夜，客儿才调振遗风。”