甘露饭
佛教指供养如来佛的斋饭。亦泛指佛门中的上等斋饭。柳宗元《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》:“犹同甘露饭,佛事薰毗耶。”
佛教指供养如来佛的斋饭。亦泛指佛门中的上等斋饭。柳宗元《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》:“犹同甘露饭,佛事薰毗耶。”
【生卒】:1683—1747【介绍】:清浙江钱塘人,字立人,又字是斋。徐潮子。康熙五十七年进士。雍正间历任江苏按察使、湖北布政使、安徽巡抚、左都御史、工部尚书、协办大学士等职。曾与鄂尔泰、张廷玉等人办
《后汉书.董祀妻传》:“〔蔡〕文姬曰:‘昔亡父赐书四千许卷,流离涂炭,罔有存者。今所诵忆裁四百余篇耳。’操曰:‘今当使十吏就夫人写之。’”十吏札,谓须十名书吏缮写的文稿。后多用作女子博学强记之典。明李
(—fè n)冷淡,疏远。《敦煌歌辞总编·捣练子·孟姜女》:“辞父娘了,入妻房,莫将生分向耶娘。”
见“词科”。科举制科之一。宋置,属于文类科目,大观四年(公元1110年)以宏词科格法未详, 不足以致文学之士, 改立词学兼茂科, 不试檄书, 加试制诰,以历代史事借拟为之,中格授馆职。宰臣执政亲属不得
?—400东晋弘农华阴(今陕西华阴东南)人。汉太尉杨震之后,梁州刺史杨亮子。自云门第高贵,而时人以其晚过江,婚宦失类,每排抑之,故常愤慨切齿,欲因事以逞其志。少仕军府,宁康中,领众屯成固(今陕西城固东
【介绍】:李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》诗句。表达了个人心理因外物作用而产生的微妙变化。二句化用南朝乐府《华山畿》:“夜相思,风吹窗帘动,言是所欢来。”元稹《莺莺传》“拂墙花影动,疑是玉人来”,又化用李
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
书名。南朝梁时人作。原书已佚,《太平御览》有部分引文。《说郛》卷六十有辑本《地镜图》一卷,清马国翰、洪颐煊、王谟均有辑本《地镜图》一卷。主要记载植物与矿藏的关系,如“山有葱,下有银,光隐隐正白。草茎赤
读音:Yú【源】 见《直音》(15,21)及《康熙字典》(63,80)罕见姓氏。《中文大字典》 引 《万姓统谱》 收载,未详其源。
亦作大姑夹河。即今山东莱阳、烟台市境之大姑夹河。源出莱阳市东北四十里三螺山东麓,东北流经栖霞县东,北流至烟台市西入海。《清一统志·登州府》:大姑河“发源莱阳县东北四十里三螺山之东麓,北流经福山县(今福