白衣人
晋代陶渊明九月九日无酒，于东篱下摘菊独坐。忽见一白衣人至，原来是刺史王弘派人送酒来。事见南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》。后因以为重阳故事。或以为朋友赠酒、饮酒、咏菊之典。李白《九日登山》：“因招白衣人，笑酌黄花菊。”高骈《途次内黄马病寄僧舍呈诸友人》：“红叶寺多诗景致，白衣人尽酒交游。”
晋代陶渊明九月九日无酒，于东篱下摘菊独坐。忽见一白衣人至，原来是刺史王弘派人送酒来。事见南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》。后因以为重阳故事。或以为朋友赠酒、饮酒、咏菊之典。李白《九日登山》：“因招白衣人，笑酌黄花菊。”高骈《途次内黄马病寄僧舍呈诸友人》：“红叶寺多诗景致，白衣人尽酒交游。”
使职名。参见“册立使”。
【介绍】：见封孟绅。
在今陕西户县东北汉上林苑中。《元和志》 卷2鄠： “钟官故城，一名灌钟城，在县东北二十五里。盖始皇收天下兵器销为钟鐻，此或其处。” 《资治通鉴》： 唐贞观十八年 (644)，“车驾幸钟官城”。即此。
【介绍】：见李拯。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：南朝梁吴郡吴人，字洞元。陆杲子。少笃于学，博览群籍，善属文，简文帝居藩时，为记室参军，撰帝集序。稍迁太子中庶子，礼遇甚厚。武帝大同七年以母老，辞官去。母终，复仕，位终光禄卿。
源见“橘化为枳”。喻指背离了适合自己生长环境的人或物。唐元稹《驯犀》诗：“渡江之橘逾汶貉，反时易性安能长？”
汉刘向《九叹·远游》：“贯澒濛以东朅兮，维六龙于扶桑。”扶桑，神话传说中东方的神木，日息于其下而出于其上。相传羲和驾六龙日车入于海，系龙于扶桑，则海水汹涌。因以“系扶桑”喻指世事变乱。杜甫《遣兴五首》
?—前515春秋末年吴国国君。吴王余昧之子。周景王十九年(前526)，余昧卒，吴国人根据先王寿梦遗言，授余昧之弟季札为君，季札不受，改立他为王。周敬王五年(前515)，乘楚平王卒，令其弟率兵伐楚。楚早
【介绍】：唐蠡吾人，号通真子。父母亡，负土筑墓。一日舍妻子为黄冠师。卜居唐县之磨岩，坐柏树下一磨石，日丐食村落，暮宿石上。尝有猛兽巨蛇直前，皆俯首而退。里人异之，为创观定居。寿八十终。