白鹿
白色的鹿。古以为祥兽。①《神仙传》中仙人卫叔卿尝乘白鹿见汉武。故后世常以喻仙道之事。李贺《兰香神女庙》：“走天呵白鹿，游水鞭金鳞。”②晋谢承《后汉书》载，临淮太守郑弘行春时，有两白鹿随车而行。弘问主簿黄国，国拜贺曰：“闻三公车辎画作鹿，明府当为宰相。”弘果为太尉。见《艺文类聚》卷九五。后以“白鹿”为恭维太守之典，寓含祝其升迁之意。李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》：“竹马数小儿，拜迎白鹿前。含笑问使君，日晚可回旋?”
白色的鹿。古以为祥兽。①《神仙传》中仙人卫叔卿尝乘白鹿见汉武。故后世常以喻仙道之事。李贺《兰香神女庙》：“走天呵白鹿，游水鞭金鳞。”②晋谢承《后汉书》载，临淮太守郑弘行春时，有两白鹿随车而行。弘问主簿黄国，国拜贺曰：“闻三公车辎画作鹿，明府当为宰相。”弘果为太尉。见《艺文类聚》卷九五。后以“白鹿”为恭维太守之典，寓含祝其升迁之意。李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》：“竹马数小儿，拜迎白鹿前。含笑问使君，日晚可回旋?”
圉一作圄(《汉书·地理志》)。在今甘肃甘谷县西南，自汉以来无异说。但《书·禹贡》导山“西倾、朱圉、鸟鼠，至于太华”，列朱圉于西倾、鸟鼠之间，今本《禹贡》则把朱圉列在鸟鼠之后，方位次序不同。
木制人偶。赫哲语音译。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲人成年人死后，一般举行“撂档子”(送魂)仪式。届时，用木刻制一人偶给其穿衣戴帽代表死者，进行祭祀和送魂。详见“撂档子”(2445页)。
宋朝兵部、刑部、工部郎中统称。北宋前期，左曹郎中带待制以上职者转右名曹郎中，再转为左名曹郎中，仍隔一资超转。
①秦置，属恒山郡。治所在今河北鹿泉市东南南故邑村。《史记·赵世家》正义引《括地志》：“石邑故城在恒州鹿泉(今鹿泉市)南三十五里。”西汉属常山郡。东汉废。西晋复置，北齐废。隋开皇六年(586)复置，移治
西汉武帝元狩二年 (前121) 匈奴昆邪王降汉后，以其故地置酒泉、武威、张掖、敦煌四郡，至昭帝始元六年 (前81) 于今湟水流域又置金城郡。合称河西五郡。西汉元狩二年(前121年)匈奴昆邪王降汉后，以
文集。唐富嘉谟撰。《旧唐书·富嘉谟传》谓有文集五卷。但同书《经籍志下》及《新唐书·艺文志四》均著录《富嘉谟集》十卷。其集当已亡佚。《全唐诗》存诗一首，《全唐诗补编》补一首；《全唐文》存文四篇。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。清末大理院属官。光绪三十二年(1906)设。定额四人，从六品，奏补。佐都典簿分任文牍、会计与庶务，并监印。
【生卒】：1363—1423【介绍】：明浙江馀姚人，名韶，以字行。洪武二十七年进士，授行人，擢陕西参政，修水利，宽刑罚。建文中召为刑部侍郎。永乐初预修《永乐大典》。八年以故下狱，久之始释，以儒服隶翰林
约1651—1738清满洲镶黄旗人，章佳氏。初授翰林院笔帖式，迁内阁侍读。康熙二十七年(1688)授翰林院侍讲，充日讲起居注官。后为国子监祭酒。雍正初任左都御史，请禁官民服用违制。雍正七年(1729)