民间讲唱体词文。作者佚名。今存两种敦煌写本：S3835、5752。原卷首题“百鸟名君臣仪仗”，末题“百鸟名一卷”。本篇以拟人化的手法，巧妙地以凤凰为尊，以某一禽鸟为某种官职，利用通俗韵语讲唱鸟的王国排列仪仗的经过。如云：“白鹤身为宰相，山鸺鶹为直谏忠臣，翠碧鸟为执坛侍御。鹞子为游弈将军，苍鹰作六军神策。孔雀王专知禁门。”同时还以三十多种鸟名喻臣僚下属，奉符追唤，亦不相违，结句“青雀儿，色能青，毛衣五色甚[分]明，闻道凤凰林里现，皆来拜舞在天庭”。篇幅虽短，文笔活泼，比喻形象，妙趣横生，可谓游戏文字之佳作。近世大鼓书中尚有《百鸟名》，适见其影响深远。整理本见《敦煌变文集》(人民文学出版社一九五七年版)，《敦煌讲唱文学作品选注》(甘肃人民出版社一九八七年版)。
官名，汉置，掌“畤”之治安。畤是祭天地和五帝的地方，汉朝五畤在雍县，各置一尉负责治安保卫。《汉书·百官公卿表上》：“奉常，秦官，掌宗庙礼仪，有丞。景帝中六年更名太常。属官有……雍太宰、太祝令丞，五畤各
汉．刘向《列女传．贤明传．宋鲍女宗》：“女宗者，宋鲍苏之妻也，养姑甚谨，鲍苏仕卫三年而娶外妻。女宗养姑愈敬，因往来者请问其夫，赂遗外妻甚厚。女宗姒谓曰：‘可以去矣。’女宗曰：‘何故？’姒曰：‘夫人既有
在今青海西北部阿尔金山、祁连山、昆仑山间。东西长800公里，南北最宽处350公里，面积约20万平方公里。海拔2600—3000米。“柴达木”，蒙古语意为 “辽阔的地方”。乾隆 《西域同文志》 卷16：
《左传．昭公五年》：“卜之守龟曰：‘余亟使人犒师，请行以观王怒之疾徐，而为之备，尚克知之。’龟兆告吉曰：‘克可知也’……”鲁昭公五年冬十月，楚灵王攻打吴国，首战告捷。吴王夷昧派弟弟蹶由，往楚师犒劳，但
读音：hè yú曲沃桓叔之后。(见《潜夫论》)
见“提领官田所”。官署名。宋正和元年(公元1111年)置，是出卖官田的临时机构。
报纸名。日本在华舆论机关。清光绪三十四年(1908)八月在厦门创刊。日本善邻协会(设台湾)主办，泽重信起任社长，自称以“敦睦邻谊，指导民众”为主旨，进行文化渗透。
湖泊名。又译“腾吉思海”。“腾汲思”蒙古语意为“湖泊”，汉译“海子”。一说指今内蒙古呼伦贝尔盟之呼伦湖;一说指今里海;另说指唐努乌梁海地区库苏古尔泊西之腾吉斯河，无定说。据《元朝秘史》传说，成吉思汗二
汉人，官至太中大夫。曾于汉高祖和汉文帝时两度出使南越，先后胜利完成任务。见《史记·陆贾列传》。后用为咏使者之典。刘长卿《送裴二十端公使岭南》：“陆贾千年后，谁看朝汉台。”郎士元《送崔侍御往容州宣慰》：
即木棉布。亦作橦华布，或称白㲲、帛叠、白緤，又谓搨布、荅布、都布。纳西语至今仍称棉布曰“拖布”。东汉以前，哀牢地(即永昌郡，今澜沧江至伊洛瓦底江流域)盛产此布。幅广五尺，以洁白不受污而著