皮存
指可依附仰仗者。典出《左传·僖公十四年》：“秦饥，使乞籴于晋，晋人弗与。庆郑曰：‘背施，无亲；幸灾，不仁；贪爱，不祥；怒邻，不义。四德皆失，何以守国?’虢射曰：‘皮之不存，毛将安傅?’”李端《下第上薛侍郎》：“幸得皮存矣，须劳翼长之。”
指可依附仰仗者。典出《左传·僖公十四年》：“秦饥，使乞籴于晋，晋人弗与。庆郑曰：‘背施，无亲；幸灾，不仁；贪爱，不祥；怒邻，不义。四德皆失，何以守国?’虢射曰：‘皮之不存，毛将安傅?’”李端《下第上薛侍郎》：“幸得皮存矣，须劳翼长之。”
即合懒路。金置，治所在今朝鲜咸镜南道咸兴城南五里古城。一说在咸镜北道吉州。元改为合兰府。又作合懒路。金置，治今朝鲜咸镜北道吉州。辖境约当今长白山以东，吉林图们江流域以南，朝鲜咸镜南道咸兴以北地。元改置
《三国志．蜀书．诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》曰：“杨仪等整军而出，百姓奔告宣王（司马懿），宣王追焉。姜维令仪反旗鸣鼓，若将向宣王者，宣王乃退，不敢偪。於是仪结陈而去，入谷然后发丧。宣王之退也，百姓
他呀他呀！ 古代对人表示轻视或惋惜的一种习惯语。语出《论语．宪问》：“或问子产，子曰：‘惠人也。’问子西，曰：‘彼哉彼哉！’”《公羊传．定公八年》：“弑不成，却反，舍于郊，皆说然息。或曰：‘弑千乘之
刚脱离动物界且学会制造最简单工具的原始人之共同体。亦称原始群团、原始游群，简称群。始于距今200—300万年前人类社会的产生，终于氏族公社的形式。童年时期的原始人类，只有简单音节语言，用粗制木棒和石块
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：378—424字长倩，褚裕之兄。初为大司马琅邪王从事中郎，后为刘裕镇西长史。妹虽为晋恭帝皇后，而尽心于刘裕，南朝宋时，官至太常。元嘉元年卒。(，参见《南史》)【生卒】：378—424【介绍】
【生卒】：?－527太提子。父死统众。设百官，国号秦，年号天建，遣弟天生率军攻克岐、泾、凉三州。明帝孝昌元年(525)，天生退入陇西。后势复振，占据潼关，洛阳戒严。孝昌三年被部属杜粲杀害。(、)【生卒
唐置，为党项羁縻府，属灵州都督府。其地当在今宁夏黄河两岸地。后废。唐以党项部落置，初在今四川省阿坝藏族自治州东北部一带，后侨治灵州(州治回乐县，今宁夏灵武市西南)界。寻废。
官名。《周礼》秋官之属有柞氏下士八人，掌管除草及有关除草的政令。北周仿《周礼》司柞置司柞中士，正二命;司柞下士，正一命。属秋官府司调下大夫。
《南史·梁简文帝纪》载，简文帝曾被幽絷，题壁自序云：“有梁正士兰陵萧世赞，立身行道，终始如一……弗欺暗室，岂况三光。”本谓在别人看不见的暗室里也不做欺诈之事。后遂以“暗室不欺”为立身处世诚实正直、光明