【介绍】：
五代高僧。一作省澄、文僜。俗姓阮。泉州仙游(今属福建)人。生卒年不详。出家于本州龙花寺。后梁、后唐时，谒福州鼓山神晏、长庆院慧稜等，未契机缘。终嗣保福从展而悟禅机。后游吴越，归泉州，住招庆寺。世称福先招庆和尚。赐号净修禅师。卒。《全唐诗补编》存诗偈七首。《祖堂集》存序、赞数十篇。事迹见《祖堂集》卷一三、《景德传灯录》卷二二。
【介绍】：
五代僧人。一作省澄、文僜。俗姓阮，泉州仙游(今属福建)人。出家本州龙华寺，嗣保福从展。游吴越后归住泉州招庆寺，世称福先招庆和尚。闽王钦重，赐号净修禅师。《祖堂集》、《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》补诗偈7首。
官名。也写作“辩铜令”，辩通辨。汉设此官，属水衡都尉，负责鉴别铜质好坏，为铸钱用。见《汉书·百官公卿表上·水衡都尉》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1161—1237【介绍】：宋临江军清江人，字元德，号主一。少颖异，从朱熹学，自六经传注而下，皆究其指归。宁宗嘉定元年进士。历松滋尉、袁州司理参军、永新知县、池州通判，皆有善政。后长白鹿洞书
闲居未仕或不仕之人。与隐士同。《商君书·算地》：“处士资在于意。”《荀子·非十二子》：“古之所谓处士者，德盛者也。”《史记·魏公子列传》：“赵有处士毛公藏于博徒，薛公藏于卖浆家，公子欲见两人，两人自匿
【生卒】：507－551名宝炬，宏孙，愉子。魏孝武帝时位至太保，开府，尚书令。随孝武帝入关中。宇文泰毒死孝武帝，以其即位。史称西魏。在位十七年，政柄全归宇文泰。卒，谥文皇帝。(一，，参见《魏书》)
六十五卷。民国喻谦(?——1932)。喻谦，湖南衡阳人，为清末学者王闿运弟子。民国八年(1919)，应北凉法源寺方丈道阶聘编此书。历时五年撰成《新续高僧传四集》一书。该书内容始自宋初，终于清末，为佛教
读音：sāng qiū与“桑丘”同。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载。本地名，“以地为氏”。郑樵注云： “《汉书》 (有)桑邱公，著书五篇; 《姓纂》 云： ‘今下邳有此姓。’”或作“
即今浙江上虞市西北黄家堰。明初置巡司于此。
五卷。《附录》一卷。元阎复(1236－1312)撰。复字子静。高唐(今属山东)人。至元八年(1271)以荐为翰林应奉。后为翰林学士，浙西道肃政廉访使。大德四年(1300)拜翰林学士承旨。复原有文集五十
周初虞国与芮国因争田而诉讼，连年不决，后受西伯仁风的感动，而停息了争讼，《史记．周本纪》：“虞芮之人，有狱不能决，乃如周，入界，耕者皆让畔，民俗皆让长，虞芮之人未见西伯，皆惭，相谓曰：‘吾所争，周人所