社会良知——杜甫：士人的风范
刘明华著。山西教育出版社1994年1月出版，为《龙门丛书》之一种，10．9万字。全书除导论和结语外，共分六章：一、良知的真诚——杜甫的忧患意识；二、良知的勇气——杜甫的批判精神；三、良知的理想——杜甫的重建意识；四、良知的情怀——杜甫的民胞物与思想；五、良知与“忠臣”——杜甫“忠君”的表现形态；六、良知的困惑——杜甫的悲剧命运。
刘明华著。山西教育出版社1994年1月出版，为《龙门丛书》之一种，10．9万字。全书除导论和结语外，共分六章：一、良知的真诚——杜甫的忧患意识；二、良知的勇气——杜甫的批判精神；三、良知的理想——杜甫的重建意识；四、良知的情怀——杜甫的民胞物与思想；五、良知与“忠臣”——杜甫“忠君”的表现形态；六、良知的困惑——杜甫的悲剧命运。
见“岁贡”②。
同“贯朽粟陈”。粟陈腐则色变红。明 吾丘瑞《运甓记．苏峻倡乱》：“甲精器利，贯朽粟红，兵诵吉 申，民歌召 杜。”见“贯朽粟腐”。明·吾丘瑞《运甓记·苏峻倡乱》：“甲精器利，～，兵诵吉申，民歌召、杜。”
战国时赵国人。武灵王之大臣。主张与秦、楚联合，支持武灵王胡服骑射。后入秦。秦昭王十年(前297)，出任秦相。后二年，被免相职。秦赵长平之战后，为秦入赵，劝赵纳城讲和，无成而去。
【介绍】：雍陶作。一作《洞庭诗》。此诗描写洞庭湖风平浪静时君山倒映水中的迷人景象。前两句用浓笔重彩渲染君山之秀色，是实写；后两句则将诗情转为虚幻，融进优美的神话传说，为君山注入一股灵气，使之形神兼备地
陈州(今河南淮阳)人。李自成焚民舍，作梅跪父母柩前焚死。
清代四川麻书土司。藏族。乾隆(1736—1795)中，麻书、孔撒两土司争产构衅，以年幼势弱，逃往瞻对，被其叔喇嘛群赞藏匿里，请求清军援助。清廷因麻书为受印土司，不便被孔撒兼并，令四川总督前往开导，经剖
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在宫内任职之臣的泛称。《汉书·霍光传》：“令故昭帝侍中中臣侍守王。”
【生卒】：?—前563【介绍】：春秋时郑穆公子，字子驷。僖公立，为相，以僖公反对其联楚之策，乃使人杀公，立僖公子嘉(即简公)，并诛子狐、子熙、子侯、子丁等公子。执政时整顿田地疆界，使司氏、堵氏、侯氏、
一作阳坚、阳竖、山坚、韩严。战国卫濮阳(今河南濮阳西南)人，字仲子。韩哀侯(一作韩烈侯)时为卿。与相国侠累(即韩傀)争政，惧诛亡去。后求得刺客聂政，遣政刺杀侠累。