神仙曲
【介绍】：
李贺作。此诗写海上神仙的生活，海上神山里藏有仙经，仙人们在这里骑鲸遨游、乘风斗浪，笑语饮宴。想象丰富而奇特，且充满人世的情味，实以仙境的美好来反衬人世的污浊，以对仙界的向往来反衬对人世的厌恶。今人刘衍曰：“此诗盖是厌苦人世，而作天上仙界之想以寄寓感慨也。”(《李贺诗校笺证异》)或当为诗人后期所作。
【介绍】：
李贺作。此诗写海上神仙的生活，海上神山里藏有仙经，仙人们在这里骑鲸遨游、乘风斗浪，笑语饮宴。想象丰富而奇特，且充满人世的情味，实以仙境的美好来反衬人世的污浊，以对仙界的向往来反衬对人世的厌恶。今人刘衍曰：“此诗盖是厌苦人世，而作天上仙界之想以寄寓感慨也。”(《李贺诗校笺证异》)或当为诗人后期所作。
见“掇尔契达”。
搢绅原指古代官员。因其装束插(搢)笏于衣带(绅)，因以之代称其人。后专指熟悉诗、书、礼、乐，为贵族交际、婚丧、祭祀诸仪式司礼的人物。《庄子·天下》：“其在于《诗》、《书》、《礼》、《乐》者，邹鲁之士，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
旧指君主呼唤属下前来。《左传·僖公三十二年》： “召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。”
源见“吴市吹箫”、“宁戚饭牛”。指志士落难乞援。明 王錂《春芜记．说剑》：“屠狗椎埋，混迹五陵年少；吹箫扣角，空悲此日英雄。”
即淅水上源。在今河南卢氏县南及西峡县境。《清史稿·地理志》 南阳府内乡县： “淅水自卢氏入，径修阳故城，一曰汤河，俗名黄沙五渡。”
明四川荣昌(今属重庆)人，号月梧。正德进士。历任监察御史、云南参政等。嘉靖二十六年(1547)官至刑部尚书。二十八年致仕。
【介绍】：宋邵武军光泽人，字仲权。太宗太平兴国八年进士。博学能文，与王禹偁友善。为江西提点刑狱，明恕第一。后迁两浙转运使，卒于官。
一译哈喇都管伯克、喀喇都观伯克。新疆维吾尔语音译。官名。管理围场、台站、卡伦，并修造兵械。清乾隆二十四年(1759)定为五至七品。光绪十三年(1887)废。参见“伯克”。
【生卒】：?——1234金皇族，时称“小娄室”。天兴元年(1232)，同中娄室与元军作战，败走许州。二年，以副点检为元帅驻息州。三年，闻蔡州破，降宋。同年与中娄室等被宋所杀。