禅流
即禅河。古印度河,传说佛祖曾沐浴于此河。后因称修习禅定之境界。郑惜《奉和幸大荐福寺》:“紫云成宝界,白水作禅流。”
即禅河。古印度河,传说佛祖曾沐浴于此河。后因称修习禅定之境界。郑惜《奉和幸大荐福寺》:“紫云成宝界,白水作禅流。”
云南昆明人。侍奉继母孝顺,受虐待而无怨言。卖卜为生。与继母所生兄弟相友爱,感动继母。
字裕之,元德明子。聪颖好学,博通经史、善文章词赋。兴定间,中进士,调内乡、南阳令,入为尚书省掾,转行省左司员外郎。金亡,不仕。晚年以著自任,以完颜据有天下,典章制度完备,而金亡无国史,因以著史为事。求
临桂(今广西桂林)人,弘治十五年(1502)进士。分司吕梁。宦臣路过吕梁者他不待之以礼,刘瑾闻知、把他贬为贵州安庄驿丞。卒。【介绍】:明广西临桂人,字仁徵。弘治十五年进士,官工部主事,分司吕梁。对宦官
同“大夫松”。宋晁补之《谒岱祠即事》诗:“松列大夫爵,骡识将军坟。”
【生卒】:?——1510镇国将军邃墁子。袭父爵,封安化王。性狂诞,看相人说他当大贵,遂有非分觊望。正德五年(1510),以讨刘瑾名义,策动边将,举兵反朝。兵败,被擒,赐死。【生卒】:?—1510【介绍
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
亦名得胜场。在今四川成都市东郊牛市口。清嘉庆《华阳国志》卷6:得胜场“即牛市口,治东五里”。区片名。在四川省成都市锦江区中部。原华阳县德胜场耕牛集市,故名。1936年划入成都市区。有商业和农副产品市场
源见“季札挂剑”。指对亡友的生死不渝之情。明大同《读谢翱传》诗:“南奔北走家何在,七里滩前许剑来。”【词语许剑】 汉语词典:许剑
隋开皇十八年(598)置,为光州治。治所即今河南光山县。大业初为弋阳郡治。唐武德三年(620)为光州治。南宋绍兴二十八年(1158)改为期思县,寻复为光山县。南宋末废。元至元十二年(1272)复置。清
《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。”后以“隙驹”比喻易逝的时光。孟浩然《家园卧疾毕方祝曜见寻》:“隙驹不暂驻,日听凉蝉悲。”