秦箫
①汉刘向《列仙传·萧史》：“萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女，字弄玉，好之，公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上，不下数年。一旦，皆随凤凰飞去。”后因以“秦箫”为咏驸马之典。杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》：“重对秦箫发，俱过阮宅来。”②指仙女吹奏的乐器。李商隐《银河吹笙》：“不须浪作缑山意，湘瑟秦箫自有情。”亦借以称美吹奏的器乐。陈元光《漳州新城秋宴》：“秦箫吹引凤，邹律奏生春。”
①汉刘向《列仙传·萧史》：“萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女，字弄玉，好之，公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上，不下数年。一旦，皆随凤凰飞去。”后因以“秦箫”为咏驸马之典。杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》：“重对秦箫发，俱过阮宅来。”②指仙女吹奏的乐器。李商隐《银河吹笙》：“不须浪作缑山意，湘瑟秦箫自有情。”亦借以称美吹奏的器乐。陈元光《漳州新城秋宴》：“秦箫吹引凤，邹律奏生春。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“仙尉”。元于立《次韵鉴中八咏．梅山》：“遥遥仙人尉，盘盘故时陇。”
同“宣室召”。明陈子龙《送钱大鹤还吴阊》诗：“五湖纵与家山近，宣室还劳召贾生。”
官名合称。十六国后赵指东宫左、右、前、后四卫率。参见《晋书·石季龙载记》。
源见“梨园弟子”。泛指戏班或演戏之所。宋欧阳澈《玉楼春》词：“兴来笑把朱弦促，切切含情声断续。曲中依约断人肠，除却梨园无此曲。”也借指戏曲演员。清李渔《闲情偶寄．词曲》：“以作零出则可，谓之全本，则为
北周时轮番为官府服力役的民夫。原为八丁兵，每人每年服役一个半月。武帝保定元年(561)，改八丁兵为十二丁兵，为每人每年服役一个月。宣帝时，因建洛阳宫，复改十二丁兵为八丁兵。
对官居尚书令、中书令而兼封王爵者的尊称。《魏书·尔朱彦伯传》：“时(尚书令尔朱)世隆封王，故呼为令王。”隋代豫章王杨暕为内史令(隋因避讳，改中书为内史)，崔赜亦称其为令王。见《隋书·炀三子传》。
即今广西平南县南六陈镇西南大妙村。清光绪《广西舆地全图》平南县图：南有大妙墟。
三卷。明顾若璞(约1635前后在世)撰。顾若璞，字和知，钱塘(今浙江杭州)人。上林署丞顾永白女。督学黄荫庸长子茂悟之妻。生卒年不详。若璞生而夙慧，幼读诗书，丈夫茂悟若璞亦工于古文辞，早卒，遗二子，赖若
俗称螺蛳门。元末杭州城东门之一。清光绪三十三年 (1907) 拆除。