【介绍】：
刘禹锡作。是作者元和中在朗州司马任上自制的新乐府词。据唐刘《隋唐嘉话》所载，襄州以南，每年五月五日有竞渡戏，相沿已久，是说屈原初沉江时，乡人乘舟求之，后遂为此戏。诗序云：“竞渡始于武陵，及今举楫而相和之，其音咸呼云何在，斯招屈之义，事见《图经》。”诗即描写朗州百姓端午节以竞渡纪念屈原的热烈场面。通过这一习俗的描写，表现了人们对屈原的爱戴。作者此时处于贬所，见此场面，也应颇为安慰，因为屈原不见容于楚王，而永远活在人民心中；作者不见容于时君，却能与百姓打成一片。虽时代不同，而实质相似。又唐人张建封有《竞渡歌》，述江南竞渡事颇详，可与刘诗相发明。
官署名。蒙古国置，管辖阿母河以西各地行政事务。太宗时，始置行政官。宪宗时用行省名。旭烈兀西征期间，行省受其节制。元世祖即位后，阿母河以西委付旭烈兀管辖，行省废。
在今四川巫山县南隔江一里。南宋陆游《入蜀记》： “隔江南陵山极高大，有路如线，盘曲至绝顶，谓之一百八盘，盖施州正路。黄鲁直诗云： ‘一百八盘携手上，至今归梦绕羊肠’，即谓此也。”又称向南山。在重庆市巫
【介绍】：王维《冬晚对雪忆胡居士家》诗句。诗写一夜风声，晨见雪满之状，“得蓦见之神，却又不费造作。”(张谦宜《 斋诗谈》卷一)为写夜雪名句。
即洮河上游一支流，在今青海河南蒙古族自治县东南境。《晋书·乞伏乾归载记》： 隆安二年(398)，西秦乞伏益州 “率骑二万，伐吐谷浑视羆至于度周川，大破之”。即此。
在今贵州黄平县西十里。《方舆纪要》卷121兴隆卫：处洞河“源出苗境，东流经处洞，至卫城西，有兴隆大河及兴隆小河流合焉，又东入镇远府之镇阳江”。
战国初曹国公子。曹亡后从墨子学，为墨子弟子。仕宋三年后返，对墨子之事鬼神发出质疑：“始吾游于子之门，短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，则夕弗得，祭祀鬼神。今而以夫子之教，家厚于始也;有家厚，谨祭祀鬼神。然而
学官名。隋代国子寺书学置，二人。协助书学博士教授书法。开皇十三年(593)罢。唐贞观二年(628)国子监书学复置一员。
【介绍】：明浙江上虞人，字献忠，号海门。嘉靖二十三年进士。授泰兴知县。未满考即罢归。有《海门集》、《草言》、传奇《四喜记》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“论弓仁”(923页)。