唐柳宗元作。唐代岭南等道盛行奴隶买卖，百姓迫于征税而出卖儿女，不法之徒掠卖人口，地方官吏习以为常，并参与其事，或掠夺儿童进献朝廷为宦官。本文作于作者为柳州刺史时，记叙该州十一岁儿童区寄被劫掠后杀贼自救的事迹，表彰其事，且揭露掠卖人口的罪恶行径。首段交代事情的背景和材料来源，以被劫掠者“少得自脱”反衬“区寄以十一岁胜贼”之“奇”，领起下文。作者揭露当地赎卖人口以致“户口滋耗”，具体真实，但归根于“越人少恩”，却是偏见。二段叙写事情的经过，正面刻画区寄机智勇敢的形象，表现其“奇”。三段写事情的结局和影响。区寄不肯为小吏，劫贼不敢侧目，进一步展现了区寄品格精神之“奇”。全文富有传奇色彩，叙写真实生动，形象鲜明突出。《山晓阁选唐大家柳柳州集》卷四谓：“事奇，人奇，文奇。叙来简老明快，在柳州集中又是一种笔墨。即语史法，得龙门之神。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。南宋吴箕(生卒年不详)撰。吴箕字嗣之，新安(今属河南)人。乾道五年(1169)进士及第。授仁和县主簿，分教临川。历知当涂县，为赵汝愚所重，召主审察。寻以疾卒。《宋史》不为立传，其事迹仅见于《徽州
满语官名。汉名为屯领催。清入关前所设，掌一屯之文书饷糈事。崇德元年(1636) 定屯守堡为噶尚拨什库，即屯拨什库。雍正(1723—1735)初，拨什库改为领催，即为屯领催。
①西汉建，在今四川汉源县南河南乡西南大湾。《史记·司马相如列传》： 武帝时，奉使 “通零关道 (路)”。东晋常璩 《华阳国志· 蜀志》： 阐(阑) 县“接寒 (零) 关”。唐代之清溪关当在古零关处。②
莎车清真寺名。占地面积与※艾提卡尔寺相当，约16800平方米。阿古柏盘据南疆时扩建。门楼高大宏伟，继进为立有近百根雕绘木柱支撑的大殿和大殿横廊。寺东附经文学堂，可供2000名学生学经文和住宿。院中有面
同“郭泰船”。明冯惟敏《新水令．寿马南江》套曲：“也曾对西风独上仲宣楼，也曾乘皓月同登郭泰舟。”
在今贵州黎平县东南。《清一统志·黎平府》： 特洞山 “在府城东洪州司西南五十里”。山上有特洞寨。
书名。清宋翔凤著。十卷。以公羊家言解说《论语》。认为“《论语》一书皆圣人微言之所存”(卷十)，“求其恉趣，而太平之治、素王之业备焉”。并谓“性与天道者，微言也”(卷九)。为清代今文经学派著作之一。收入
见“阿跌”。
①使者。张说《奉和圣制送宇文融安辑户口应制》：“柏台简行李，兰殿锡朝衣。”②出使。李频《送姚侍御充渭北掌书记》：“绣衣行李日，绮陌别离尘。”③出行，旅途之中。杜甫《巫峡敝庐奉赠侍御四舅别之澧朗》：“行