织乌
指太阳。织，谓太阳东升西落如织梭之往来。襄阳旅殡举人《诗》：“流水涓涓芹怒芽，织乌西飞客还家。”
指太阳。织，谓太阳东升西落如织梭之往来。襄阳旅殡举人《诗》：“流水涓涓芹怒芽，织乌西飞客还家。”
古地名。亦名黄花堆。即今山西山阴县东北黄花梁。西晋建兴元年(313)，鲜卑拓跋猗卢在此筑新平城(小平城)，令子六修镇之，统领南部。唐元和四年(809)，范希朝置沙陀酋长朱邪尽忠子执宜及其部落居此。
读音：Púlán【综】 北魏时内迁诸姓之一，后改为仆氏，见《魏书·官氏志》(7，9，17，24，44)。亦作〔仆阑〕(70)。【望】 河南(44)。【布】 清时浙江吴兴有此姓(27)。历史上代北地区复
文书名。下行文。始用于汉代。凡官长告诫僚属，尊长告谕子孙均称敕。南北朝以后，成为皇帝专用命令文书之一。唐、宋之时，君主指示及诫励臣工或晓谕军民，有敕旨、敕牒、敕书之类。明代之敕由殿阁大学士起草进画，下
《史记．滑稽列传》：“日暮酒阑……主人留髠(淳于髠)而送客。罗襦襟解，微闻芗泽，当此之时，髠心最欢，能饮一石。”后因称留善饮的客人为“留髠”。唐陈陶《赠别离》诗：“杨柳听歌莫向隅，鸡鸣一石留髠醉。”宋
《孟子．离娄下》：“禹稷当平世，三过其门而不入。”后因以“过门不入”形容忠于职守，公而忘私。汉赵晔《吴越春秋．越王无余外传》：“禹伤父功不成，循江溯河，尽济甄淮，乃劳神焦思以行，七年，闻乐不听，过门不
今广西北海市、合浦县以南海面。产大蚌。《旧唐书·地理志》廉州合浦县：“有珠母海，郡人采珠之所。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
傈僳语音译，或称“妈打时”，意为“竹氏族”。旧时云南怒江地区傈僳族氏族图腾名称之一。以竹子为其氏族图腾。传说竹氏族系出生于竹筒，号称“竹王”，其后裔即成为竹氏族。竹氏族成员把“竹”作为自己的姓氏。至现
二十四卷。明郑岳(1468－1539)撰。郑岳字汝华，福建莆田人。弘治六年(1493)进士，授户部主事，累官至江西按察使、布政使，以勘事被诬，夺职为民。后起为右副御史，累官至兵部侍郎。郑岳有《莆阳文献
【介绍】：五代时人。初事马殷为从事，迁都统判官。及楚开国，授司徒。马希声用藩镇之仪，仍为判官。马希範时，为天策府学士。