绍修
【介绍】：
南唐时禅僧。闽(今福建)人。嗣桂琛。初住抚州崇寿寺。后住龙济山。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》补诗偈6首。
【介绍】：
五代禅僧。生卒年、籍贯不详。南唐时，住抚州崇寿寺。后住龙济山。为真应禅师桂琛弟子。有偈颂六十余首及诸铭论等，多佚。又有《漳州罗汉和尚法要》三卷、《语要》一卷，著录于《宋史·艺文志四》道家类，不传。《全唐诗补编》存诗偈六首。事迹见《景德传灯录》卷二四。
【介绍】：
南唐时禅僧。闽(今福建)人。嗣桂琛。初住抚州崇寿寺。后住龙济山。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》补诗偈6首。
【介绍】：
五代禅僧。生卒年、籍贯不详。南唐时，住抚州崇寿寺。后住龙济山。为真应禅师桂琛弟子。有偈颂六十余首及诸铭论等，多佚。又有《漳州罗汉和尚法要》三卷、《语要》一卷，著录于《宋史·艺文志四》道家类，不传。《全唐诗补编》存诗偈六首。事迹见《景德传灯录》卷二四。
州名。广东瑶族主要聚居区。隋开皇十年(590)置，治桂阳县(今广东连县)。唐时辖境相当于今连县、连南、阳山等地。元至元十七年(1280)升为路，不久复为州。清康熙时曾在此设理瑶同知，驻三江口城，专理瑶
匈奴官名。位次谷蠡王。分左、右，由单于子弟充任。居单于庭东西两方，各有分地，随水草移徙。下各置千长、百长，什长、裨小王等属官，管理辖地军政，常兼外族事务。西边日逐王置僮仆都尉，使领西域。汉时匈奴王号，
读音：Shàojī历史上罕见复姓。春秋时宋有绍绩昧。未详其源。
书名。清金陵江楚编译局编辑，缪荃孙鉴定。八卷。记述清朝历史的教科书。始自清开国，迄于光绪末之立宪，对历朝大事及官制、兵制、田赋、漕粮、盐法、关税、钱法、河工等，均有简略叙述。清代学术思想演变和科举、宗
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
战国时齐国人。善于出谋划策，而不肯仕宦。常周游各国，为人济危解难。赵孝成王时，秦军围赵都邯郸，他向赵、魏大臣辨析利害，劝其毋尊秦昭王为帝，坚守待援，终退秦军。后齐田单率军收复失地，燕将坚守聊城，久攻不
亦作吉柏江。指今四川广元市西南昭化镇北之嘉陵江。以桔柏渡 (津) 为名。《旧唐书·玄宗纪》： 天宝十五载 (756) 七月，“壬戌，(上) 次益昌县，渡吉柏江”。《宋史·王全斌传》： 乾德中伐蜀，蜀将
【介绍】：明浙江乐清人，字时方。正统七年进士，除大理左寺副。性嗜学，力言儒与吏有别，欲为圣贤者不可为吏。有《宜斋稿》。
又作叶榆水。即今云南洱海源的弥苴佉江和洱海出口的西洱河、黑惠江。三国至南朝称叶榆河。《水经》：“益州叶榆河，出其县北界，屈从(叶榆)县东北流，过不韦县，东南出益州界。”但古人未全了解叶榆河源流，故《水
清代台湾高山族地区的“番租”代办人。由高山族村社头人雇佣汉人经理，在村社设有办事处，代“番社”向佃户摧收社租，缴“番饷”、办差役及与地方官府文件来往等事宜。多有侵占“番租”行为。