缘木求鱼
比喻行动和目的相反，会劳而无所得。语本《孟子·梁惠王上》：“以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也……缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”贯休《行路难》之二：“负心为炉复为火，缘木求鱼应且止。”亦省称“缘木”。罗隐《答宗人衮》：“敢恨守株曾失意，终知缘木更难求。”
比喻行动和目的相反，会劳而无所得。语本《孟子·梁惠王上》：“以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也……缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”贯休《行路难》之二：“负心为炉复为火，缘木求鱼应且止。”亦省称“缘木”。罗隐《答宗人衮》：“敢恨守株曾失意，终知缘木更难求。”
【介绍】：宋睦州建德人，字晦叔。英宗治平四年进士。初任洛阳尉，作《久旱微雨诗》，为司马光所称荐，遂知名。累官提点湖南刑狱、京西转运使。
官名。西汉置。《汉书·百官公卿表》少府属官有乐府令、丞。主宗庙祭祀之乐。惠帝、文帝、景帝世已有乐府主宗庙乐，惠帝时有乐府令夏侯宽。《汉书·礼乐志》又谓武帝定郊祀之礼，乃立乐府。颜师古注：“始置之也。乐
六卷。清雷浚撰辑。雷浚生卒年不详，字深之，江苏吴县人。早年受业于江明经沅之门，为学古堂斋长。研治小学，颇有根底。钮树玉曾撰《说文新附考》一书，虽收录新附字四百零二个，然而于经典中所遗之字并没收录完全。
书名。清刘逢禄撰。三十卷。逢禄精研《公羊》，旁求之于《尚书》，其舅氏庄述祖曾撰《书序说义》一卷，《尚书授读》一卷，以为意犹未尽，于是推其舅氏未竟之志，缀为是书。其例凡五：一曰正文字，二曰征古义，三曰祛
据《韩非子·外储说左上》载：楚国有人给燕国相国一封书信，因夜间举烛而写故误书“举烛”二字于书信中。燕相国从楚人误写的“举烛”中领悟到荐贤治国的道理。李峤《烛》：“若逢燕国相，持用举贤人。”
【生卒】：1807—1867【介绍】：清福建闽县人，字朴园，一字树滋。陈寿祺子。道光五年举人。官至抚州知府。治经师法汉学，重考据。有《礼记郑读考》、《毛诗郑笺改字说》、《今文尚书经说考》等。
清阿尔泰乌梁海札萨克旗。乾隆二十七年(1762)置。辖1佐领。隶左翼。原辖有3苏木。旗众操蒙古语。从事畜牧。多信奉喇嘛教。驻牧阿尔泰乌梁海。其地今属新疆伊犁哈萨克自治州。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
嵇康为中散大夫，善弹琴，后因事将被诛，临刑，援琴而奏《广陵散》，自叹“《广陵散》于今绝矣”。事见《三国志·魏志·王卫二刘传》注引《魏氏春秋》、《康别传》。后因以“中散琴”为咏琴或琴曲之典。李颀《题少府
北宋咸平四年(1001)置，属泾州。治所在长武城(今陕西长武县西北三十里泾河南岸)。五年废。大观二年(1108)复置， 元至元十一年(1274)废入新平县。明万历十一年(1583)复置，属邠州。移治今