群羊化石
晋葛洪《神仙传·皇初平》载，丹溪人皇初平，年十五而家使牧羊，有道士领其至金华山石室中，四十馀年，不复念家。其兄皇初起入山寻初平，历年不得。后遇一道士，求弟遂得，相见悲喜。因问弟曰：“羊皆何在?”初平曰：“羊近在山东。”初起往视之，不见羊，但见白石无数。还，谓初平曰：“山东无羊也。”初平与初起俱往看之，初平乃叱曰：“羊起!”于是白石皆变为羊，数万头。初起便弃妻子，留山中与初平共修仙道。后因以“群羊化石”指入山隐居修仙。鲍溶《感兴》：“群羊化石尽，双凫与我违。”
晋葛洪《神仙传·皇初平》载，丹溪人皇初平，年十五而家使牧羊，有道士领其至金华山石室中，四十馀年，不复念家。其兄皇初起入山寻初平，历年不得。后遇一道士，求弟遂得，相见悲喜。因问弟曰：“羊皆何在?”初平曰：“羊近在山东。”初起往视之，不见羊，但见白石无数。还，谓初平曰：“山东无羊也。”初平与初起俱往看之，初平乃叱曰：“羊起!”于是白石皆变为羊，数万头。初起便弃妻子，留山中与初平共修仙道。后因以“群羊化石”指入山隐居修仙。鲍溶《感兴》：“群羊化石尽，双凫与我违。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在东汉雒阳城广阳门外，今河南洛阳市东北汉魏故城西南。《后汉书·南匈奴列传》 载： 汉安二年 (143)，“诏太常、大鸿胪与诸国侍子于广阳门外祖会，飨赐作乐，角抵百戏。顺帝幸胡桃宫临观之”。
明置，属荣县。在今四川自贡市西十里贡井。《方舆纪要》 卷72荣县： 新罗镇在 “县南八十里。有盐课司。或曰司盖与富顺县接界”。
1654—1707法国人，字实斋。天主教耶稣会传教士。清康熙二十六年(1687)，受法王路易十四(Louis ⅩⅣ)派遣，与白晋等来华传教。次年抵京，携来西洋天文仪器、图书多种。二十八年与徐日升同为中
读音：Zｈàｏｊｉā【综】清满洲镶红旗(259)、驻防杭州满洲八旗(256)中均有赵佳氏。又驻防杭州满洲八旗中有赵嘉氏(256)，〔赵嘉〕似即赵佳之异译。
西藏吐蕃王朝之别称。《释迦牟尼如来像法灭尽之记》载有赤面国，即指吐蕃早期之辖区。《新唐书·吐蕃传》载：“(文成)公主恶国人赭面，弄赞下令国中禁之。”故名。此指今西藏。
西周建筑遗址。位于今湖北蕲春毛家嘴，1958年发掘，遗址面积约三万平方米，为西周初木结构建筑，在大、中、小三处水塘底部发现，估计其范围超过五千平方米。在中型水塘发现的形制较清楚，计有木柱一百零九根，排
官名。明太祖洪武(1368—1398)时磨勘司置，一人。详见“磨勘司左司丞”。
四卷。《衍波词》二卷。《骈体文》一卷。清孙荪意(生卒年不详)撰。孙荪意，字秀芬，又字苕玉，浙江仁和(今杭州)人，贡生高第之妻。清代文学家。此书有嘉庆二十四年(1819)刊本，与高颖楼《额粉盦集》合刻。
古国名。或称吉蔑。即今柬埔寨。本扶南属国。唐贞观初，灭扶南。都伊奢那城。俗信佛教，民务农。至圣历中，数遣使通好于唐。神龙后，分为*水真腊与陆真腊两部。后臣属于室利佛逝的夏连特拉王朝。贞元十八年(802