草木有本心，何求美人折
【介绍】：
张九龄《感遇十二首》其一诗句。这里的“草木”是指春兰、秋桂，“本心”，即本性。兰桂芬芳，本性使然，不求人知，“美人”攀折，更违“本心”。二句即陶渊明《归去来兮辞》序所谓“质性自然，非矫厉所得”意，表现了作者美而不媚、坚贞自守的高洁情操。
【介绍】：
张九龄《感遇十二首》其一诗句。这里的“草木”是指春兰、秋桂，“本心”，即本性。兰桂芬芳，本性使然，不求人知，“美人”攀折，更违“本心”。二句即陶渊明《归去来兮辞》序所谓“质性自然，非矫厉所得”意，表现了作者美而不媚、坚贞自守的高洁情操。
读音：Yùyù【源】 吴后有郁氏(60，62，63)。【变】作〔郁郑〕(76)，误。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注引 《路史》云： “吴后又有郁氏。” 当
官署名。唐代置。掌东宫千牛、备身侍奉之事，主其兵仗。设率、副率为长贰，下设长史等属官。龙朔二年(662)改名为左、右奉裕卫，咸亨元年(670)复旧称;武则天垂拱元年(685)又改，神龙元年(705)再
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《太平御览》卷四〇七引《后汉书》：“肃宗始修古礼，巡狩方岳。崔骃上《四巡颂》，帝叹之，谓侍中窦宪曰：‘知崔骃乎？’对曰：‘班固数为臣说之，然未见。’帝曰：‘公爱班固，而忽崔骃，叶公之好龙也。可试见。’
历朝帝王献给天神的奏章表文。又称青辞。每逢有关节日或遇天灾，在著名宫观建水陆道场时用之。由翰林学士或地方官起草，因用朱笔写在青藤纸上，故名。祈晴、祈雨，皆用青词。多采用四六句文体。
【生卒】：1087——1143即耶律大石，字重德，辽太祖八世孙。通晓契丹文、汉文。天庆五年(1115)进士，累官至辽兴军节度使。保大二年(1122)，天祚出奔，大石与诸大臣拥立秦晋王淳为帝，淳死，立德
佛教名词。境者，境界之谓。指“六识”(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识)的认识对象，即色、声、香、味、触、法。眼识视“色”，耳识听“声”，鼻识嗅“香”，舌识尝“味”，身识有“触”，意识思“法”(即指
即今辽宁义县西南留龙沟满族镇。民国《义县志》中卷：刘龙沟集“在城西五十里……又名刘聋子沟，住户一百二十三家，商号十七家”。
?—1133宋拱州襄邑(今河南睢县)人，字崧老。元祐进士。宣和七年(1125)，召为给事中，以言事落职。靖康元年(1126)复官，除翰林学士，迁御史中丞、同知枢密院事，因议论不合朝廷旨意，去官。高宗即
读音：Yｕèｚｈì【源】 越质，鲜卑一部落之名，聚居平襄，其酋叱黎时为西秦乞伏国仁所破，至其子诘归率众降于乞伏乾归。故系以部名为氏(70)。【变】①亦作〔越质诘〕(6，12，19，27，60)。②后改