蓐收
古代传说的西方神名，为金官，主秋。杜甫《又上后园山脚》：“蓐收困用事，玄冥蔚强梁。”
古代传说的西方神名，为金官，主秋。杜甫《又上后园山脚》：“蓐收困用事，玄冥蔚强梁。”
【介绍】：张谓作。一作严维诗，非。征君，征士的敬称，指不接受朝廷征聘的隐士。此诗首联点时地，以景传情，透出羁旅思乡之感，为下文怀人念远张本。中间两联直抒胸臆，写客居他乡的孤独寂寞之愁。结联怀人，见出“
春秋宋邑。在今河南虞城县东北。《左传》：哀公二十六年 (前469)，宋景公 “游于空泽”。杜注： “空泽，宋邑。”
战国时人。楚考烈王时，求见春申君，候之三月方得见，与谈，春申君善之，为著于客籍，五日一见。见《战国策·楚策四》。
清代所设的兵防哨所。①边地卡伦，置于东北、蒙古、新疆等要隘处所，设官兵守望，以时传报要情。平日，登城了望;紧急时或阴晦天，令分遣远哨。其官兵，各隶相关地区的将军、大臣，由其派员加以巡查。乾隆(1736
在今湖南永顺县东南。《旧五代史·晋书·高祖纪第五》： 天福六年 (941) 四月，“湖南奏，溪州刺史彭士愁、五溪酋长等乞降，已立铜柱于溪州，铸誓状于其上，以 《五溪铜柱图》 上之”。《资治通鉴》： 五
十六国时高昌僧职名。即新疆吐鲁番北凉文书中所见佛寺寺主。北凉称佛寺为祠，属郡县户曹管辖。晋代早期佛教徒斋谶取法祠祀，故称。祠主之下有祠吏、维那、法师、道人等。
见“王忠”(201页)。
读音：Chuò【综】 源出不详。见《中国姓氏集》(62)、《中华姓府》(63)、《新编千家姓》(73，91)。现行罕见姓氏。今山西之运城有分布。《山西人口姓氏大全》收载，《新编千家姓》亦载，未
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“桃叶桃根”。借指送别情歌。清周之琦《珠帘卷》词：“争唱渡头桃叶，浑不解，寄相思。”