行苇
《诗·大雅·行苇》序以为本诗是歌颂周朝统治者仁慈忠厚的作品。后以“行苇”作为统治者仁爱之典。柳宗元《寄韦珩》：“圣恩倘忽念行苇，十年践踏久已芬。”
《诗·大雅·行苇》序以为本诗是歌颂周朝统治者仁慈忠厚的作品。后以“行苇”作为统治者仁爱之典。柳宗元《寄韦珩》：“圣恩倘忽念行苇，十年践踏久已芬。”
二卷。宋孙汝听撰。孙汝听生卒年及事迹均不详。本书为宋文学家苏洵、苏辙、苏轼的年表。本为三卷，陈振孙《直斋书录解题》云：“《三苏年表》三卷，右奉议郎孙汝听撰。汝听当是蜀人，叙蜀甚详。”然到清修《四库全书
见“荆湖等路行枢密院”。
辽朝官立学校。掌教授黄龙府附近生员。始置于道宗清宁元年(1055)，设博士、助教等职。
清置，属古州厅。在今贵州榕江县东二十里。旧有千总把总驻防。
【介绍】：唐苏州吴人。穆宗长庆四年，自试大理评事授左拾遗，迁右补阙。文宗大和初，弃官东归。开成三年，上疏论兵。入为祠部员外郎、司勋郎中。后被指责于朝政无所建言，弃官归吴中。
见“五陵年少”。
原为※奚族部族名。又作楚里迪、锄骨里。为奚5部之一。据《辽史》，奚于太祖五年(911)为契丹征服，入辽后，是部仍沿此称。至辽圣宗时(982—1031)，为34部之一，居潭州(今辽宁喀喇沁左翼蒙古族自治
今西藏中部工布区域。《新唐书吐蕃传笺证》引《吐蕃历史文书》云：“罗阿遂弑支弓赞普，王子霞基与聂基二人被放逐于工域”，即此。
源见“合浦珠还”。指清廉有政绩的地方官。守，太守。唐杜牧《春日言怀寄虢州李常侍十韵》：“今日还珠守，何年执戟郎？”【词语还珠守】 汉语词典：还珠守
读音：Shìjìng历史上罕见复姓。《姓氏词典》引《中国姓氏汇编》收载;《中国姓氏大全》引《中国姓氏集》亦载，未详其源。