亦称浣纱石。传说为春秋越国美女西施浣纱的石头，在今浙江诸暨城南浣纱溪畔、苎罗山下。楼颖有《西施石》诗。
【介绍】：
楼颖作。西施石，传说中西施浣纱之石，在今浙江诸暨城南浣纱溪畔、苎萝山下。亦称浣纱石。李白有《送祝八之江东赋得浣纱石》诗。西施本是封建社会中政治斗争的牺牲品，但历来咏西施的诗篇，却多把亡吴的根源归结于女色，这就在客观上为统治者减轻了罪责。此诗虽未公开作翻案文章，但却在对西施的无限怀念中，对这位无辜女子寄予了深切的同情，这在当时是有进步意义的。黄生评曰：“将青苔说得十分有情，将桃李说得十分无色，总是一片痴情迷留其际耳。”又曰：“咏西施石，只就石上生情，不必说到入吴时事，此即唐人诗中元气也。若后人涉笔，定作一篇吴越兴亡论，其诗安得如唐贤包孕有余乎?”(《唐诗摘钞》)
在今台湾省高雄县西北，月世界北侧。为古亭坑断层线上泥火山之一。清康熙间蒋毓英《台湾府志》卷2：大滚水山“此山甚高，将雨之候，山顶上能滚出海泥盐水，故名曰大滚水山”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指统治狭小范围的权柄。汉代班固《东都赋》：“不阶尺土一人之柄。”宋代王安石《读孔子世家》：“栖栖衰季之世，无尺土之柄。”偏正 统治极小块的权柄。语本汉·班固《东都赋》：“不阶尺土一人之柄。”宋·王安石
【介绍】：南朝陈僧。不详所出。初住扬都大寺，与慧恺、僧宗、法忍等共知名于梁代。时天竺沙门真谛在岭南，法泰与宗恺等诣广州制旨寺。笔受文义，咨探研索，近二十载。后不知所终。
【介绍】：明浙江馀姚人，字惟恩，号墨仙。锦衣卫千户。能诗善画，与吴中名士多交往。
【生卒】：1470—1542【介绍】：明苏州府昆山人，字德美。正德六年进士。历吏科给事中、南京光禄少卿，官至应天府尹。谏南巡，劾权幸，上边储屯政诸疏，颇著直声。有《黼庵遗稿》。
读音：Qūｂǐ【综】 彝族姓。属沙玛家系，居四川凉山，云南丽江、大理、迪庆、怒江等地均有此姓(375)。
【介绍】：宋抚州乐安人，字周佐。度宗咸淳十年进士。授永州教授。宋亡，遁迹以终。有《鸡肋集》。
十四卷。明钱一本(详见《像象管见》条)撰。此书记古来隐逸之士，自唐虞至元，分神隐、真隐、儒隐、节隐、侠隐、哲隐、达隐、高隐、别隐九类，共十四卷。其内容甚为芜杂，且疏漏也多。如钱一本将其不知姓名的人一概
官名。清末弼德院属官。宣统三年(1911)设。一人，请简。掌承院长、副院长之命总理秘书厅事务。