西靡树
西靡，向西倾侧。《文选·南朝梁刘孝标〈重答刘秣陵沼书〉》：“冀东平之树，望咸阳而西靡。”唐李善注：“《圣贤冢墓记》曰：‘东平思王冢在东平。无盐人传云：思王归国京师，后葬，其冢上松柏西靡。’”后以“西靡树”为思归哀伤之典。令狐楚《发潭州寄李宁常侍》：“心为西靡树，眼是北流泉。”亦可用作哀挽死者之典。权德舆《赠文敬太子挽歌词二首》之一：“唯余西靡树，千古霸陵原。”
西靡，向西倾侧。《文选·南朝梁刘孝标〈重答刘秣陵沼书〉》：“冀东平之树，望咸阳而西靡。”唐李善注：“《圣贤冢墓记》曰：‘东平思王冢在东平。无盐人传云：思王归国京师，后葬，其冢上松柏西靡。’”后以“西靡树”为思归哀伤之典。令狐楚《发潭州寄李宁常侍》：“心为西靡树，眼是北流泉。”亦可用作哀挽死者之典。权德舆《赠文敬太子挽歌词二首》之一：“唯余西靡树，千古霸陵原。”
官名。十六国前凉置。掌管少数民族事务。索泮以中垒将军，西郡、武威太守兼此，总管该地区军政事务。见《晋书·苻登载记》。
文书名。清朝地方官署之间地位略低者对地位略高者行文时使用的一种文书。如直隶州知州行文知府，府厅行文提督，儒学行文州县等即用之。
宋仁宗时广源蛮起兵反抗交趾统治和侵入宋境的事件。十一世纪时，居住于邕州(今广西南宁)左、右江流域的宋羁縻州的壮族，以韦、黄、周、侬四姓最盛。而侬氏聚居的广源州(今广西靖西南越南境内)， 自唐末以后实际
历史上蒙古、维吾尔、哈萨克、藏等族贵族尊称。源自汉语“太子”。初见于蒙古国时期。原只用于皇子。皇太子称“鸿台吉”，诸子称“台吉”。后演变为也速该把阿秃儿和成吉思汗后裔通称。各级台吉，均为同一族系(同骨
同“禹鼎”。清 杨潮观《快活山樵歌九转》：“也不见揶揄山鬼路逢迎，也不见禹王的神鼎。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。(明末清初)不著撰人。此书逐日记顺治二年(1645)南京迎降前后二十日间事。首记弘光帝潜行出城，不知所往，城中混乱，马士英出逃，赵城忻迎降，献太子于豫王多铎，又记寻到弘光，豫王设宴，嘲笑之语。书
书名。清尹耕云等编。十二卷。记咸同年间豫军在河南境内与太平军、捻军作战经过及镇压其他农民起义情况。全书分“粤匪”(太平天国北伐军)、“皖匪”(捻军)、“会匪”(秘密宗教)、“土匪”(主要是一般农民起义
源见“乌衣门第”。指高门贵族。清王士禛《读史杂感》诗之一：“王 谢 乌衣六代同，名家龙虎盛江东。”【典源】 《世说新语·雅量》：“王公(导) 曰：‘我与元规虽俱王臣，本怀布衣之好。若其欲来，吾角巾径还
【生卒】：?——1895四川涪州(今涪陵)人。咸丰、同治中，从楚军、淮军和太平军、捻军作战，历苏、浙、陕、川诸省。赐勇号“冠勇”“铿僧额”；累官至提督，历江苏徐州镇，直隶正定镇总兵。中日甲午战争时，助