讲唱艺术。简称“话”。意为讲说故事。此种艺术形式隋代已有，侯白《启颜录》载，杨素之子杨玄感曾叫侯“说一个好话”。这是关于说话艺术的较早记载。唐郭湜《高力士外传》载，唐玄宗退位后居西内时，就经常听“讲经、论议、转变、说话”，可见盛唐时“说话”已很流行，且进入了宫廷。中唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》有“翰墨题名尽，光阴听话移”诗句，自注：“乐天每与予游从，无不书名屋壁；又尝于新昌宅，说《一枝花》话，自寅至巳，犹未毕词也。”从《启颜录》和元诗看，隋唐时“说话”的内容较广泛，很为听众喜爱。说话的底本就是“话本”。敦煌写本《庐山远公话》、《韩擒虎话本》等，都是唐人“说话”的底本。
官署名。明朝永乐元年(1403)于北京置国子监，原置于南京之国子监仍存。十八年定都北京，凡在南京的加“南京”字，称南京国子监。设祭酒一人，司业一人，监丞一人，典簿一人，博士三人，助教六人，学正五人，学
十六国后赵、前燕京都行政长官。石虎自襄国迁都于邺，为魏郡治所，故改魏郡太守置。前燕破冉闵后，亦都邺。东魏孝静帝天平元年(535)迁都于邺，亦置。职掌略同“京兆尹”。官名。北魏太和中迁都洛阳，置河南尹，
772——846唐朝诗人。字乐天。一说其先世为西域龟兹胡人。北齐五兵尚书白建后裔。祖籍太原(今山西太原)，曾祖白温时迁居下邽(今陕西渭南县北)。襄州别驾白季庚子，生于河南新郧。文辞富艳，尤精于诗笔。贞
六卷。明张仲孝撰。张仲孝，字百原，江苏常熟人。以进士官浙江黄岩县知县。委羽山在黄岩县南五里，形似龟，故名翠龟，又名龟兹、俱依。相传周朝刘奉林讣为此地为仙圣窟穴，自嵩山迁居至此。丹成乘鹤升天，离去前竖大
传说为周文王时代的乐舞。亦泛指皇家乐舞。张昭《观德舞》：“星俎云罍兼鲁礼，朱干象箾杂巴渝。”
清代贩卖私盐集团的各种首领之总称。如仗头、秤手、书手等。
【生卒】：1506—1573【介绍】：明松江华亭人，字元朗，号柘湖居士。与弟何良傅皆负俊才，时人喻为二陆。少笃学，二十年不下楼，藏书四万卷，涉猎殆遍。而困于场屋，以岁贡入国子监，当事者重其才名，授南翰
明置，属亳州。即今安徽涡阳县西北四十六里义门镇。明、清置巡司于此。(1)在山西省保德县北部，西邻陕西省。面积90.95平方千米。人口1.6万。镇人民政府驻义门，人口850。传北宋治平年间，村民赵宁十世
读音：guǎng chéng广成子之后。(见《元和姓纂》)
读音：Lǘqiū罕见复姓。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载，郑樵注云： “志籍不言所出。然邾国有闾邱。杜预云： ‘高平南阳县北有显闾亭，本邾地，为齐所并，往往闾邱氏食邑於此，故以