谢后
谢灵运以后。语本《宋书·谢灵运传》：“太守孟事佛精恳，而为灵运所轻，尝谓曰：‘得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。’”后以“谢后”谓有如谢灵运一样慧业的人。温庭筠《哭王元裕》：“箧里诗书疑谢后，梦中风貌似潘前。”
谢灵运以后。语本《宋书·谢灵运传》：“太守孟事佛精恳，而为灵运所轻，尝谓曰：‘得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。’”后以“谢后”谓有如谢灵运一样慧业的人。温庭筠《哭王元裕》：“箧里诗书疑谢后，梦中风貌似潘前。”
见“左右伯”。
在今湖南沅江市西北二十里。明兵部尚书、东阁大学士杨嗣昌葬此，故名。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：李益作。见《盐州过胡儿饮马泉》。
在隋大兴城安邑坊街之北，今陕西西安市内。宋敏求《长安志》卷8：玄法寺“本隋礼部尚书张颖宅，开皇六年立为寺”。
傣语音译，意为“大十万田级”。旧时云南西双版纳车里宣慰使根据下属官员的社会地位高低和职务大小所划分的等级官田之一。详见“探朗召曼纳”(2039页)。
指官吏致仕、退休。《汉书·张敞传》： “及卫将军张安世，宜赐几杖归休，时存问召见。”又，大臣例日归私宅休息亦称归休。
读音：Hé／Hｅｒ【综】 源出不详。山东新泰有此姓(359)。
明清时罗罗中的一部分。专指土酋官舍的后裔。天启《滇志》卷三十云：“妙罗罗，皆土酋官舍之裔，或称火头，或称营长，或称官奴。”(道光《云南通志》“奴”作“娜”)
【生卒】：1595—1672【介绍】：明末清初顺天涿州人，字振鹭。明万历四十一年进士。天启间谄事魏忠贤，入阁，任文渊阁大学士兼户部尚书，以忤忠贤意罢官。崇祯帝治阉党，论杖徒，赎为民。入清，受摄政王多尔