唐韩愈作。德宗贞元十七年(801)作，时愈在洛阳候调。文借李愿之言，“极力形容得志小人与不得志小人，而隐居之高尚乃见”(刘大櫆语，《韩昌黎文集校注》卷四引)。末乃以咏盘谷之歌作结，别出蹊径，极为文之变化。蔡世远谓此文“前段可作郭令公像赞，中段可作陶靖节像赞，末段可作诸追逐势利全无廉耻者像赞。”(《古文雅正》卷二)刘大櫆云：“兼取偶俪之体，却非偶俪之文，此哲匠之妙用也。”(《韩昌黎文集校注》卷四引)苏轼极推崇此文，云：“欧阳文忠公尝谓：晋无文章，惟陶渊明《归去来》一篇而已。余亦谓唐无文章，惟韩退之《送李愿归盘谷》一篇而已。平生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：不若且放，教退之独步。”(《东坡题跋》卷一)
【介绍】：唐末五代时僧。俗姓胡。曾住庐山屏风岩及南岳衡山。历游各地，曾至润州、洪州、巴江诸地，亦曾游边塞。以能诗名，与诗僧齐己、虚中、玄泰，诗人沈彬，道士聂师道等为诗友。
古部落名。西突厥诸部之一。常与处月部为邻，游牧于天山北麓。唐贞观中，首领阿史那弥射失位，率一支降唐，余众仍居故地。永徽二年(651)随西突厥阿史那贺鲁攻庭州，掠蒲类，陷金岭。次年，唐将梁建方破之于牢山
【介绍】：西汉东平人，字长公。夏侯始昌族子。从始昌学《尚书》及《洪范五行传》，又从欧阳氏学。为今文《尚书》学大夏侯学开创者。以阴阳灾异推论时政得失。昭帝时为博士、光禄大夫。宣帝立，迁长信少府。非难宣帝
清代新疆维吾尔族地方官名。又译克哷克雅克伯克。维吾尔语。职司管理商业贸易，并征收其赋税。乾隆二十四年(1759)定为五品。光绪十三年(1887)废。参见“伯克制度”(1091页)。
即今河南林州西南淅河北岸合涧镇。民国《林县志》卷1《乡镇》：“合涧村，距城三十里。市集南滨淅水。”
《春秋．桓公元年》：“三月，公会郑伯于垂，郑伯以璧假许田。”后因以“璧田”喻指良田美地。唐李商隐《为濮阳公陈许谢上表》：“惟彼璧田，实联鼎邑；古之近甸，今也雄藩。”【词语璧田】 汉语词典：璧田
源出福建武平县西北。南流经广东蕉岭县西，又南经梅州市东三十里，南入梅江。
亦名双河场、铁山坪。即今四川大足县西六十里铁山镇。清道光《大足县志》卷2：双合场“在县西六十里”。
?—1853清朝将领。满洲镶红旗人。爱新觉罗氏。字宽甫。道光八年(1828)，袭骑都尉世职。十七年(1837)，授镶红旗蒙古副都统，后调山海关。任内，以拿获夹带鸦片人犯受赏;于山海关等处校阅八旗官兵训
在今四川宜宾市西南。唐乾符二年(875)高骈筑城于此，号平夷军，以防南诏入蜀。