王晚霞主编。浙江古籍出版社1990年10月出版。本书是有关郑虔的传记性综合史料，共分七部分：一、典籍石刻著录郑虔所作诗文及著作图画目录。载有新发现的郑虔佚文《郑仁颖墓志铭并序》、华岳题名，佚诗《亭旁丹丘寺思凤楼记诗》五首。二、郑虔传、年谱。收唐以来有关郑虔传记20则，尤以王晚霞撰《郑虔传》和《郑虔年谱》最详尽，且有新发现，如考出郑虔曾于玄宗开元十五年(727)任左监门录事参军，可补史之阙。三、郑虔生平考辨。收考辨文章12篇。四、郑虔史料选辑。五、唐有关郑虔诗作选注。主要是杜甫有关郑虔的诗作20多首。六、台州纪念郑虔的诗作、祝文、像赞、谱序选。七、附录《郑虔有关资料书目》等。书前印有题词、郑虔遗迹、有关图片若干幅，王伯敏、郁贤皓序文各1篇。浙江古籍出版社于1993年12月又出版王晚霞主编《郑虔研究续集》，主要内容有三：一、郑虔佚作。二、研究与介绍。收论文20多篇。三、中国唐代文学考察团在临海。书前有启功等墨迹3幅，傅璇琮等序文3篇。
【生卒】：?—前196【介绍】：西汉人。刘邦初起兵，以舍人从击秦。后为郎中、将军。守洛阳，以功封平侯。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。(1)十六国西秦乞伏炽磐置，为高级执政官。《晋书·乞伏炽磐载记》：“罢尚书令、仆射、尚书、六卿、侍中、散骑常侍、黄门郎官，置中左右常侍、侍郎各三人。”(2)王、公国属官。掌侍从赞礼，通传教令。南
黄帽派喇嘛庙。一译阿巴赖吉特。位于额尔齐斯河上游支流别什卡河畔(前苏联卡缅诺一哥尔斯克左近)。清顺治十四年(1657)卫拉特蒙古和硕特台吉阿巴赖兴建。由咱雅班第达主持寺院落成仪式，有1000喇嘛参加庆
书名。明王鏊撰。二卷。收有明初至中叶各类人物传记五十一篇。内容详悉生动。有万历《震川先生别集》本。作者曾孙禹声又著《续震泽纪闻》一卷，并载《震川先生别集》中。
①即今河北定兴县东南天宫寺乡。明万历《保定府志》卷2定兴县图：东有天宫寺。②在隋唐东都城天津桥桥附近，今河南洛阳市旧城南。《图画见闻志》卷5载：“开元中，将军裴旻居丧，诣吴道子，请于东都天宫寺画神鬼数
读音：Pāi【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。北京有此姓。现行罕见姓氏。今山西之太原有分布。《山西人口姓氏大全》收载; 《新编千家姓》亦收，未详其源。
①在今山西忻州市西北五十五里。北魏秀容郡、县均治此。《魏书·太祖纪》：北魏登国八年(393)，“元虔等因屯秀容，慕容垂遂围长子”。②一名秀容都。在今山西岚县南。《水经·汾水注》 引《魏土地记》：“秀容
亦称经折装。古籍装订形式。系从佛教经典“贝编”及卷轴装演变而来。古印度佛经多写在贝多罗树叶上，上下用木板夹之，称贝编。唐末，以长幅卷子仿贝编之法，向左右反复折叠成长方折子，再于前后粘以硬纸作书面，称为
读音：Yújiā【源】 清满洲八旗姓。凡二派，出鄂克敦城、裕发等地(23，63，180，260)。【变】 后改为虞氏(180)。清代满族姓氏。世居鄂克敦城及裕发地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏