唐陆龟蒙作。野庙，指民间供奉不在朝廷祀典以内的杂神的庙宇。本文借为野庙立碑，揭露当时官吏凶残、腐朽的本质。首段从碑的得名、作用说到本文的写作目的是“悲夫氓竭其力以奉无名之土木”。二段叙写瓯越间百姓迷信鬼神的情况，说明上文，陪衬下文。三段笔锋转入文章主体，通过古与今和神与官之对比，揭露官吏尸位素餐、祸害百姓、寡廉鲜耻的丑恶面貌。末段再次将“土木其形”的神像与“土木其智”的官吏相对比，总结全文，揭示主题。全文以“悲”提起，以“悲”作结，借题发挥，以宾衬主，情怀悲愤，中心突出，讽刺辛辣，叙写生动，是陆龟蒙散文中最出色的作品。
【介绍】：名或作元。南朝梁人。撰《公穀总例》十卷。
【介绍】：李颀作。诗题异文颇多，一作《听董庭兰弹琴兼寄房给事》，一作《听董大弹胡笳兼寄语弄房给事》，或作《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》，是。胡笳弄，为乐府琴曲名。董大，即董庭兰，当时著名琴师。房给事，
隋京兆(今陕西西安)人。开皇中，搜访异书，受诏与南阳杜頵等于秘书内补续残缺。开皇九年(589)，书《广业郡守郑君碑》，已佚。
官署名。清末度支部所属机构。光绪三十二年(1906)设。掌核国库出入款项、各省报解京饷各项经费、收放颜缎两库物料，核议苏杭两省织造奏销，盘查银缎颜三库。置郎中三人，员外郎四人，主事三人。官署名。民国初
法令名。亦称卖人法。汉代禁止略夺良民为奴婢的法令。据《汉书·高惠高后文功臣表》，曲逆献侯陈何“元光五年，坐略人妻，弃市”。《后汉书·光武帝纪》建武十三年(37)诏：“益州民自八年以来被略为奴婢者，皆一
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三种，四十三卷。清张调元撰。张调元字燮臣，号寅皋，又字佩渠，郑州(今属河南省)人，嘉庆年间举人。三种为《佩渠文前后集》不分卷、《京澳纂纪闻》二十五卷(考证经史之作，兼记乡邦文献)、《佩渠随笔》十六卷(
读音：Yǒnggǔtè元代蒙古族姓氏。本部落名，以部为氏。《续通志·氏族略》 收载，其注云： “ 《列传》 阿勒楚尔，永古特氏。其先居云中塞上，父达衮为金群牧使，太祖时驱所牧马来归。阿勒楚
鲜红色。色如猩猩之血，故称。韩偓《已凉》：“碧阑干外绣帘垂，猩色屏风画折枝。”
指狄仁杰。杜甫《聂耒阳以仆阻水书致酒肉疗饥荒江》：“昨见狄相孙，许公人伦表。”参见“狄公”。