阳关大道
见“阳关道”。
见“阳关道”。
官署名。辽朝南面官。又称“东京户部使司”。掌东京路赋税、度支、盐铁等事。与上京盐铁使司、中京度支使司、南京三司使司、西京计司合称五计司。设户部使等职。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
景颇语音译，意为“幼子种”。旧时云南德宏景颇族山官制社会中对规定由幼子继承山官的称谓。过去景颇族地区普遍实行幼子继承制，故幼子在家中的地位通常比诸子高，在山官家中，长子、次子长大后大多离家开拓新辖区，
在今江西宜丰县西北六十里黄岗镇。明、清置巡司于此。即今江西省宜丰县西北黄岗口。明万历年间于此置巡检司。
谓仙道所居洞穴。李群玉《别尹炼师》：“学道玉笥山，烧丹白云穴。”
源见“范张鸡黍”。喻指生死至交。唐皇甫冉《送魏六侍御葬》诗：“张范唯通梦，求 羊永绝踪。”
读音：zhěng【源】 ①殷王整甲之后(60，63)。②嬴秦之后，见《元和姓纂》(6，17，62)。③晋曲沃(故城在今山西闻喜东)乃晋昭公封其叔父成师之地，其后武公灭晋，曲沃为别都，后有整氏(8，17
734—793唐扶风平陵(今陕西咸阳西北)人，字时中。少学律令，以荫授万年尉，历大理司直、监察御史、御史中丞。执法坚正，不避权贵。德宗数召见论天下事，时宰忌之，然无以中伤。由是无所惮，渐任情好恶。然能
山名。在西藏山南地区雅隆河谷，为民间传说中的藏族发源地。《西藏王统记》载，太初有猕猴与女魔交配生六子，于“聚鸟林”中以采集为生，其后种落繁殖，“父猴乃领至贡布拉，播谷种于大地，以谷为食，以树叶为衣，于
即“诸梁”。