陈子昂读书台
在四川省射洪县金华镇金华山上。其山巍然突起，气势雄伟，下瞰涪江，清幽秀丽，山上有道观，创建于南朝梁时，宋时改为玉京观。读书台在观后，宋代在此修建拾遗亭。《拾遗亭记》载：“陈公读书台旧基，构大屋四楹，题之曰拾遗亭。”清道光时移读书台于金华山后之梧岗，有明代制陈子昂石像一躯和清代木刻陈子昂传略嵌于墙上。杜甫曾访此地，有《冬到金华山观因得故拾遗陈公学堂遗迹》诗，《全唐诗》题注曰：“陈子昂，射洪人，少读书金华山。后节度使李叔明为立旌德碑于山之读书堂侧。”可知杜甫时代即有陈子昂读书堂。
在四川省射洪县金华镇金华山上。其山巍然突起，气势雄伟，下瞰涪江，清幽秀丽，山上有道观，创建于南朝梁时，宋时改为玉京观。读书台在观后，宋代在此修建拾遗亭。《拾遗亭记》载：“陈公读书台旧基，构大屋四楹，题之曰拾遗亭。”清道光时移读书台于金华山后之梧岗，有明代制陈子昂石像一躯和清代木刻陈子昂传略嵌于墙上。杜甫曾访此地，有《冬到金华山观因得故拾遗陈公学堂遗迹》诗，《全唐诗》题注曰：“陈子昂，射洪人，少读书金华山。后节度使李叔明为立旌德碑于山之读书堂侧。”可知杜甫时代即有陈子昂读书堂。
在今广东海丰县红宫旁。清代称东仓埔，是海丰县旧体育场。1927年 12 月 1日在此举行庆祝海丰县苏维埃政府成立大会，建有红台和大门，遂命名红场。为全国重点文物保护单位。
《汉书》卷七十一《隽不疑传》：“不疑冠进贤冠……褒衣博带，盛服至门上谒。”汉代儒生的服饰是宽袍大带。后遂用为咏儒生之典。唐．韦承贻《策试夜潜纪长句于都堂西南隅》诗：“褒衣博带满尘埃，独自都堂纳卷回。”
1937年析巩留县置，属新疆省。治所即今新疆新源县。1939年改为新源设治局。又称恰克满设治局。1939年由巩留县析置，治那里格(今新疆新源县新源镇)。1942年更名新源设治局。
一卷。清于修儒撰。于修儒，生卒不详，字子进，辽宁铁岭人。清代诗人。此书有同治十一年(1872)刊本，书前有李德霄所作序言，卷中有《读月鹿堂文集评》一篇，书后有作者自己所写跋语，此书共收诗一百二十八首。
官名。西晋置，为左、右卫五部督之一，统领虎贲，侍卫皇帝，分属于左、右卫将军。唐朝人修史时，因避讳改称武贲督。武官名。晋置， 属骁骑将军，掌统特选之兵。
①契丹部族名。※遥辇氏部落联盟初期，契丹拥有8部，后随生口日繁，阻午可汗时(735年被推举为汗)，扩大整顿为20部，是部从※乙室活部中析出，自立。由撒里本及其兄益古统领。契丹开国后，会同元年(938)
官名。辽代置。南面官，非常置，总领翰林院之事。
【生卒】：?－832代宗子。大历时封原王。(，参见《新唐书》)
男巫、女巫通称，即 “巫”。《后汉书·和帝阴皇后纪》李贤注： “巫师为蛊，故曰巫蛊。”唐朝太常寺太卜署置十五人。即巫，男巫女巫都称巫师。《后汉书·和帝阴皇后纪》：“十四年夏，有言后与朱共挟巫蠱道。”注
东汉河南荥阳人，字子慎，初名重，又名祇，后改为虔。曾入太学受业，善著文论。初举孝廉。灵帝中平末，任九江太守。以经学论著称世，作《春秋左氏传解》。又据《左传》质难何休所驳汉事六十条。东晋元帝时，服氏《左