陈平分肉
陈平未显达时，为里中社宰，分社肉极均，陈平自认为“使平得宰天下，亦如是肉矣!”见《史记·陈丞相世家》。后因以“陈平分肉”咏社日，亦以咏入仕之志。杜甫《社日两篇》之二：“陈平亦分肉，太史竟论功。”
陈平未显达时，为里中社宰，分社肉极均，陈平自认为“使平得宰天下，亦如是肉矣!”见《史记·陈丞相世家》。后因以“陈平分肉”咏社日，亦以咏入仕之志。杜甫《社日两篇》之二：“陈平亦分肉，太史竟论功。”
又作泰雅尔。台湾高山族之一部。泰雅乃其族之自称，意为人。分布于台湾中部埔里以北山区浊水、北港等九溪流域，又分为泰雅人和赛德克人。泰雅人过去包括萨卡武、大嵙、大湖、赛考列克等群;赛德克人
在今河北阳原县东北六十里东城镇。辽、金为顺圣县。明天顺四年 (1460) 筑城。清初属蔚州卫，为宣府镇南路。康熙中并入西宁县。《方舆纪要》 卷18万全都司： 顺圣川东城 “南临大川，北枕崇冈，原壤辽阔
【生卒】：169—222【介绍】：三国魏雁门马邑人，字文远。本聂壹之后，避怨改姓。少为郡吏。并州刺史丁原召为从事，使将兵至京。初属董卓、吕布。后归曹操，拜中郎将，屡有战功，迁裨将军。从攻袁谭、袁尚，招
同“青州从事”。宋苏轼《和钱穆父送别》：“更向青 齐觅消息，要知从事是何人。”
同“犊车麈尾”。宋苏轼《蔡景繁官舍小阁》诗：“戏嘲王叟短辕车，肯为徐郎书纸尾？”
独龙语音译。云南贡山独龙族过去一种家族公有、集体共耕的土地。后由于广泛使用铁器，逐渐为几户或各个家庭分割占有。但到解放前夕，许多村寨或多或少还保留着这种公有土地，每年春天，由家族长率领所属成员，带着自
八卷。清代张伯行见《道统录》撰。此书摹仿《读书录》、《居业录》二书体例，前六卷是作者各个时期在性理学说上的心得、笔记，第一、二卷题名为“河干公余”，第三、四、五卷题名为“闽署公余”，第七卷以下则是作者
一卷。清陶方琦撰。陶方琦字子缜，浙江会稽(今浙江绍兴)人，光绪丙子(1876)进士，官至翰林院编修。该书为补臧庸《韩诗遗说》而作。陶氏根据诸书及陈乔枞本，既对臧氏本作了校改，又辑录补充其遗漏的部分。所
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今云南景谷傣族彝族自治县东威远江。《方舆纪要》卷119威远州：谷宝江“在州境。自遮遇甸流至州，下流合澜沧江，亦谓之威远江。正统五年(1440)麓川叛酋思任发自镇沅之者章硬寨败遁，威远州知州刁盖扼之于