青袍白马
①《南史·侯景传》：“大同中童谣曰：‘青丝白马寿阳来。’景涡阳之败，求锦，朝廷所给青布，及是皆用为袍，采色尚青。景乘白马，青丝为辔，欲以应谣。”后因以“青袍白马”指乱臣贼子。杜甫《洗兵马》：“青袍白马更何有，后汉今周喜再昌。”亦作“青丝白马”。杜甫《青丝》：“青丝白马谁家子，粗豪且逐风尘起。”②喻品级低微的闲官。杜甫《至后》：“冬至至后日初长，远在剑南思洛阳。青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡。”
①《南史·侯景传》：“大同中童谣曰：‘青丝白马寿阳来。’景涡阳之败，求锦，朝廷所给青布，及是皆用为袍，采色尚青。景乘白马，青丝为辔，欲以应谣。”后因以“青袍白马”指乱臣贼子。杜甫《洗兵马》：“青袍白马更何有，后汉今周喜再昌。”亦作“青丝白马”。杜甫《青丝》：“青丝白马谁家子，粗豪且逐风尘起。”②喻品级低微的闲官。杜甫《至后》：“冬至至后日初长，远在剑南思洛阳。青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北宋置，属安仁县。在今四川大邑县东南沙渠乡。
【介绍】：贾至《巴陵夜别王八员外》末二句。借眼前“浮云”、“江水”之景写萧散“世情”，不绝“离恨”，自然深挚，生动感人。
彝：常。伦：理。攸：所。斁（ ㄉㄨˋ dù ）：败坏。 治国安民的常理遭到破坏。语出《书．洪范》：“我闻在昔，鲧堙洪水，泪陈其五行；帝乃震怒，不畀洪范九畴，彝伦攸斁。”三国．魏．王粲《为刘荆州谏袁
九卷。王元杰(生卒不详)撰。王元杰字子英，吴江(今属江苏省)人，元代经学家。家世业儒，至正间领乡荐，以兵兴不仕，教授乡里以终。此书辑程颐、朱子论《春秋》之言分缀经文之下，又节录胡安国《春秋传》以尽其意
战国时毛遂为赵公子平原君门客而不被平原君重视，平原君认为“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见”，毛遂认为如果给了自己显示才能的机会，“使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已”。见《史记·平原
读音：Wū'nièqí【源】 清满洲八旗姓。世居黑龙江(23，63，180)。清代满族姓氏。世居黑龙江地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。
官署名。明清六科之一。明洪武六年(1373)置，设给事中二人。二十四年设都给事中一人，左、右给事中各一人，给事中十人。南京亦置，设给事中一人。永乐中，六科自为一署。兵科掌监视武臣贴黄诰敕及兵部引选之请
501—549北魏、东魏大将。鲜卑慕容氏。前燕君主※慕容皝第四子太原王慕容恪后裔，北魏恒州刺史慕容远之子。孝昌(525—527)中，携家至晋阳归附表亲尔朱荣。后以军功封索卢县子，寻进爵为侯，累迁并州刺
宋、元间佛教华严宗的一个支派。宋徽宗大观年间僧人孔清觉创建于杭州白云庵，故名。清觉立四果十地论，分修行果位为十等，主张不事荤酒，不娶妻子，躬耕自活。入教者称为“道民”。南宋时流行于浙西，但戒律废弛，屡