韩凭
战国时宋大夫。娶妻何氏貌美，康王夺之。韩凭被囚自杀。其妻何氏为之殉情而死，留遗书与康王，求死后与凭合葬。康王怒不合葬，使二人坟相望。不久两人坟上各长梓树互相交错，又有雌雄鸳鸯常栖树上，被认为是二人精魂所化。见晋干宝《搜神记》卷一一。后因以“韩凭”借指男女相爱、生死不渝。李商隐《青陵台》：“莫讶韩凭为蛱蝶，等闲飞上别枝花。”亦作“韩冯”、“韩朋”。李贺《恼公》：“《黄庭》留卫瓘，绿树养韩冯。”罗虬《比红儿诗》之七十：“可中得似红儿貌，若遇韩朋好杀伊。”
战国时宋大夫。娶妻何氏貌美，康王夺之。韩凭被囚自杀。其妻何氏为之殉情而死，留遗书与康王，求死后与凭合葬。康王怒不合葬，使二人坟相望。不久两人坟上各长梓树互相交错，又有雌雄鸳鸯常栖树上，被认为是二人精魂所化。见晋干宝《搜神记》卷一一。后因以“韩凭”借指男女相爱、生死不渝。李商隐《青陵台》：“莫讶韩凭为蛱蝶，等闲飞上别枝花。”亦作“韩冯”、“韩朋”。李贺《恼公》：“《黄庭》留卫瓘，绿树养韩冯。”罗虬《比红儿诗》之七十：“可中得似红儿貌，若遇韩朋好杀伊。”
随州(今属湖北)人。崇祯十年(1637)，夫妇同逃难，贼追急，请夫速逃，自尽死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①官名。周代置。主管国中及六乡的狱讼刑罚。《周礼·秋官》：“乡士，上士八人，中士十有六人，旅下士三十有二人。”“掌国中，各掌其乡之民数而纠戒之，听其狱讼，察其辞，辨其狱讼，异其死刑之罪而要之，旬而职听
读音：Qí【源】 ①系自姜姓。炎帝之裔，太公望子牙封营邱为齐国(故城在今山东临淄)，子孙以国为氏(6，7，12，16，17)。②系自姬姓。春秋时卫大夫齐子之后，以字为氏(12，60，62)。卫大夫齐子
官名。金太祖建国后，设四勃极烈共掌国政，以习不失为国论阿买勃极烈，意为国家第一勃极烈。习不失死后官废。官名。金朝设有此官，掌管治理城邑。参看“勃极烈”条。
隋北海(治今山东青州)人。大业九年(613)率众起义，自号卢公，拥众三万，与秦君弘合军克北海郡，旋为隋将张须陀所败。
【介绍】：佚名。有《也是山人医案》。
【介绍】：明浙江嵊县人，字继元，号海门。万历五年进士。累官南京尚宝卿。师事罗汝芳，其学以无善无恶为宗，欲合儒释而会通之。辑《圣学宗传》，尽采先儒语录有禅机者汇成一帙。另有《海门先生传》、《东越证学录》
一作协嘎尔。又名罗西噶尔城。即今西藏定日县驻地。清松筠《西招纪行诗》注：“辛亥年廓尔喀入寇，至协噶尔时，寺僧颇有主宰，协同营官等力战坚守，贼属失利。”1971年定日县迁治于此。
读音：huǐ【源】 ①汤左相仲虺之后，以名为氏，见《姓苑》(17)。②周时宋国始祖微子启之后有虺氏，见《路史》(60，62)。③釐虺为春秋时楚邑，或以邑为氏(60，62)。④唐武后削越王李贞、琅邪王李