韬光庵
亦称韬光寺。位于浙江省杭州市北高峰南坡、灵隐寺西北之巢枸坞。唐穆宗长庆年间著名诗僧韬光在此结庵说法而得名。当时杭州刺史白居易常来访，吟诗唱和。相传初唐诗人宋之问游灵隐寺至此，吟诗曰“鹫岭郁岧峣，龙宫隐寂寥”，第二联苦想冥思，终不如意。有老僧续句曰：“楼观沧海日，门听浙江潮。”遂为一篇之警策。宋乃续成此诗。传老僧即亡命江湖之骆宾王。事见孟棨《本事诗·征异》。现存建筑有韬光庵、敞厅、诵芬阁、吕洞宾炼丹台等胜迹。
亦称韬光寺。位于浙江省杭州市北高峰南坡、灵隐寺西北之巢枸坞。唐穆宗长庆年间著名诗僧韬光在此结庵说法而得名。当时杭州刺史白居易常来访，吟诗唱和。相传初唐诗人宋之问游灵隐寺至此，吟诗曰“鹫岭郁岧峣，龙宫隐寂寥”，第二联苦想冥思，终不如意。有老僧续句曰：“楼观沧海日，门听浙江潮。”遂为一篇之警策。宋乃续成此诗。传老僧即亡命江湖之骆宾王。事见孟棨《本事诗·征异》。现存建筑有韬光庵、敞厅、诵芬阁、吕洞宾炼丹台等胜迹。
指京兆虎牙都尉所掌领的长安兵营和扶风都尉所掌领的雍县兵营。《后汉书·孝安帝纪》：“乙丑，初置长安、雍二营都尉官。”注：“扶风都尉居（驻）雍县，故俗人称雍营。虎牙都尉居（驻）长安。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“子夏衣”。谓衣不蔽体，食不果腹。形容生活极其穷困。明 沈榜《宛署杂记．养济院》：“籍名收养，多至数千余人，岁费当若干。此外，又有舍饭，而鹑衣鷇食，扶携颠连，号呼衢路者，犹然在也。”【词语鹑衣鷇食
１、行政区名，相当于县。《汉书·百官公卿表上》：“列侯所食县曰国，皇太后、皇后、公主所食曰邑，有蛮夷（少数民族）曰道。凡县、道、国、邑千五百八十七。”其官有令、长、丞、尉。万户以上为令，不满万户为长；
在今广西那坡县西南一百八十五里，为中越边境要隘之一。《清一统志·镇安府》 “平孟隘”条： “又有剥勘隘、上下盖隘，在城西。俱外连越南，有兵防汛。”
【生卒】：831?—896?【介绍】：唐代诗人。杭州馀杭(今属浙江)人，一说苏州吴县(今江苏苏州)人。父为盐铁小吏，家富。咸通中，数举进士不第，入池州刺史幕，辟江西观察使从事。乾符三年(876)，又佐
西晋改下落县置，属广宁郡。治所即今河北涿鹿县。北魏改为广宁县。古县名。三国魏以下落县改名，治今河北省涿鹿县。西晋太康中为广宁郡治。北魏改广宁县。
字和鼎。长庆进士。累官至侍御史。力反拜郑注为相，贬封州司马。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐人，字和鼎。穆宗长庆末进士，制策登科。文宗太和中擢侍御史。时郑注求为宰相。甘以为宰相当先有德望，然后文艺，扬
约1800—1853清浙江长兴人，一作归安(今湖州)人。监生出身。略习拳勇技击。道光二十二年(1842)在广州参加抗英斗争，与何大庚起草《全粤义士义民公檄》，触时忌被捕，充军新疆。旋遇赦归。咸丰三年(
官名。《周礼》夏官之属。一说为周朝置。掌随王出行守卫。《周礼·夏官》： “旅贲氏，中士二人，下士十有六人，徒八人”，“掌执戈盾，夹王车而趋。左八人、右八人，车止，则持轮。凡祭祀、会同，宾客，则服而趋。