①指颍水。相传古代高士巢父、许由曾隐居颍水之北，故用以代指隐栖之地。王绩《田家三首》之二：“家住箕山下，门枕颍川滨。”②汉代名将灌夫的代称。灌夫颍阴人，为人鲠直，任侠好酒，家财千万，结交豪侠，驰骋乡里，食客日近百人，史称其“横于颍川”，且有“颍水清，灌氏宁；颍水浊，灌氏族”之谣。见《史记·魏其武安侯列传》。王维《老将行》：“誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。”③指汉代黄霸。黄霸为颍川太守，有善政，内外得吏民心，颍川户口岁增，治为天下第一，征守京兆尹，后因事贬秩，归为颍川太守，后又征拜为太子太傅，迁御史大夫。见《汉书·黄霸传》。后因以“颍川”为称颂地方长官善政之典。权德舆《送杜尹赴东都》：“伫报司州政，征黄似颍川。”④指汉代荀淑家子弟。荀淑，颍川人，有高行，其八子，均为时贤，为当时颍川之望，故称。杜甫《奉送王信州崟北归》：“徐榻不知倦，颍川何以酬。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
不分卷。清于鳌图(1750－1811)自述，其子于定保续编。鳌图字伯麟，号沧来，汉军镶红旗人，乾隆三十五年(1770年)举人。曾任江苏震泽、昭文、长洲等县知县，太仓知州，徐州知府，官至江苏按察使，此谱
苹(蘋);1082—1153宋福州福清(今属福建)人，后徙吴(今江苏苏州)，字信伯。平江守臣孙祐荐其学行，赐进士出身，除秘书省正字。尝上书谓“人心广大无垠，万美皆备”，认为鬼神“是阴阳之功用，非世所谓
【生卒】：?—约587【介绍】：南北朝时后梁河东解人。柳惔孙。少有文学，谨守礼制，为人方正，为当时所重。仕后梁，官至吏部尚书，出为上黄郡守。梁国废，以郡入隋，授开府仪同三司。寻卒。
清代德格地区高僧。藏族。为德格土司丹巴泽仁之子。曾赴西藏萨迦寺学经典，返回后任德格寺寺主，完成印经院之全部工程。乾隆十一年(1745)，以瞻对土司屡劫掠邻部，奉命率属下各部协助清军进剿。事平，乾隆帝特
今越南西北部红河、明江、黑水河等之合称。元黎崱《安南志略》卷1：“三带江，归化江水自云南，宣化江水自特磨道，陀水自撞龙，因名焉。”
【生卒】：?——1911字哲臣。满洲镶蓝旗人。西安驻防右翼副都统。宣统三年，西安新军响应武昌起义，率部抵抗，激战三昼夜，力竭而死。
藏传佛教教派之一。藏语“宁玛”意为“旧”或“古”，意即“旧派”，指其传入西藏最早、历史最久，并一直保持古老的宗派传承。因其僧人衣帽尚红，又俗称“红教”。该派主要教法是密教，从赤松德赞赞普(755—79
读音：sì《官氏志》：姒亦改作侣。(见《万姓统谱》)▲<明>侣钟，郓城人，成化时户部尚书。现行较罕见姓氏。今山西之太原、长治、临汾及雁北地区均有分布。《山西人口姓氏大全》收载;《新
细润的雨，和煦的风。韦庄《登咸阳县楼望雨》：“乱云如兽出山前，细雨和风满渭川。”