题木兰庙
【介绍】：
杜牧作。木兰庙在今湖北黄冈木兰山。此诗当作于会昌二年(842)四月至四年九月在黄州刺史任上。北朝乐府有《木兰诗》，叙述木兰女扮男装，代父从军，为国立功的事迹，杜牧这首诗就是谒庙时题壁之作，赞扬了木兰先国而后家的崇高精神。诗人通过对木兰复杂心理的模拟，并以王昭君作陪衬，揭示了木兰的忠勇精神，并透露出作者的敬慕之情。
【介绍】：
杜牧作。木兰庙在今湖北黄冈木兰山。此诗当作于会昌二年(842)四月至四年九月在黄州刺史任上。北朝乐府有《木兰诗》，叙述木兰女扮男装，代父从军，为国立功的事迹，杜牧这首诗就是谒庙时题壁之作，赞扬了木兰先国而后家的崇高精神。诗人通过对木兰复杂心理的模拟，并以王昭君作陪衬，揭示了木兰的忠勇精神，并透露出作者的敬慕之情。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今山东苍山县南二十里三合乡。《方舆纪要》卷33沂州“亶丘戌”条下：“又西南有三合村，与峄县接界。东、西二泇水及鱼沟水合流于此，因名。”
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇置于五代间。有《宗严集》一卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。
南朝．宋．鲍照有《登大雷岸与妹书》，见《鲍参军集》卷二。“大雷书”指南朝．宋．鲍照《登大雷岸与妹书》。鲍照在旅途之中行至大雷给妹鲍令晖写一信，即此书，后用为咏家书之典。唐．李白《秋浦寄内》：“结荷倦水
书名。一作《野史甘露新记》、《甘露野史》。作者不详。二卷。上卷记述唐大和九年(835)郑注、李训密谋诛除宦官的“甘露之变”经过，下卷记述有关诸臣的生平事迹。已佚。《资治通鉴考异》有征引。
源见“驱石驾沧津”。喻指神奇的技艺或无穷的力量。明高启《垂虹桥》诗：“行人脚底响波涛，驱石神鞭是孰操？”【词语驱石神鞭】 成语：驱石神鞭汉语词典：驱石神鞭
源见“破斧缺斨”。《诗．豳风．破斧序》：“《破斧》，美周公也，周大夫以恶四国焉。”后用“破斧”为朝廷用兵平乱之典。明无名氏《鸣凤记．夏公命将》：“越裳未奏来重译，愿展《东山》、《破斧》功。”【词语破斧
敕勒之一部分。即指黄河河套以西地区的敕勒。北魏神䴥二年(429)，太武帝拓跋焘将数十万敕勒(高车)从漠北迁于漠南。次年，敕勒新民(包括一部分柔然人)，不堪忍受北魏将吏侵夺，欲待牛马饱草后
谓方在壮年。春秋：指年岁。《汉书．贾谊传》：“天子春秋鼎盛。行仪未过，德泽有加焉。”唐代颜师古注引应劭曰：“鼎，方也。”主谓 春秋，指年龄。鼎，正当。年富力强，精力充沛。宋·苏轼《朝辞赴定州状》：“今
读音：Huán【综】 源出不详，见《中国姓氏集》(62)、《中国著者号码编制法》(63)。现行罕见姓氏。今北京有分布。《新编千家姓》亦收载，未详其源。