【介绍】：
韩愈作。衡州耒阳县(今属湖南)北有木居士庙。永贞元年(805)，韩愈遇赦，由郴州赴衡州，尝憩其地，留题此诗。所谓木居士，本是沟中朽蠹之木雕成的木偶人，人遂奉为神。第一首写朽木“偶然题作木居士，便有无穷求福人”，朽木成神，固属偶然，堪称笑柄，而趋炎附势者奉若神明，祈求赐福，多至无穷，更是愚而可悲。第二首谓朽木终不可雕，难胜刀锯之力，匠人虽巧，而终不能使木偶人永远欺蒙于天下。诗为现实而发，无情地揶揄和讽刺了病态社会中的病态现象。黄彻曰：“可谓切中时病。凡世之趋附权势以图身利者，岂问其人贤否果能为国为民哉!及其败也，相推入祸门而已。聋俗无知，谄祭非鬼，无异也。”(《䂬溪诗话》卷二)或谓二诗盖专指永贞革新之王伾、王叔文等人，讥讽当时欲速侥幸之徒。其说可参，不可过泥。
史称叡陵。在今四川重庆市江北区原江北县城北宝盖山腰洗布塘。明玉珍 (1331—1366)，元末农民起义领袖之一。至正二十二年 (1362) 称帝，国号大夏，年号天统，建都重庆。天统五年(1366) 病
仆(僕)①车夫。《诗·小雅·出车》：“召彼仆夫，谓之载矣。王事多难，维其棘矣。”毛传：“仆夫，御夫也。”②养马官。《周礼·夏官·校人》：“厩一仆夫。”郑玄注：“仆夫，上士也。”③春秋楚国仆官之长。同“
源见“漆室忧葵”。谓女子担忧国事。《后汉书．卢植传》：“植闻嫠有不恤纬之事，漆室有倚楹之戚，忧深思远，君子之情。”
定殷子。东魏末，为开府司马。
在今海南省临高县西南二十里。北宋时曾为临高县治。《舆地纪胜》 卷124琼州： 临高县 “初治英邱，绍兴初迁于莫村”。
①科目名。专为选拔武官而设置的科目。始见于唐武则天长安二年(702)，有长垛、马射、步射、平射、筒射，又有马枪、翘关、负重、身材等选。至明成化十四年(1478)始成定制。悉视文科之例，分三场考试，第一
三十卷。清彭年撰。彭年，清内府镶黄旗人。道光十四年(1834)任粤海关监督。是书即于彭年在任时修，至道光十八年修成。是书首为凡例。卷一为皇朝训典，卷二至卷四为前代事实，卷五、卷六为口岸，卷七设官，卷八
书名。清蔡尔康、英国李提摩太合译自英国马恳西(Mackenzie)所著《十九世纪大事记》。二十四卷。原著以国别为经，以史实为纬，主要叙述十九世纪西方基督教文化史和欧美各国资本主义政治、经济发展的历史，
【生卒】：1772—1840【介绍】：清湖南道州人，字云门，又字仙槎。嘉庆十年进士。道光间历任吏、户、工三部侍郎、尚书。主持公议，熟悉利弊，掌户部尤久，屡次否定增赋之议。书法晋唐，曾书《全唐文》付梓。
《吕氏春秋．不苟论．当赏》：“宁越，中牟之鄙人也，苦耕稼之劳，谓其友曰：‘何为而可以免此苦也？’其友曰：‘莫如学，学三十岁，则可以达矣。’宁越曰：‘请以十五岁，人将休，吾将不敢休，人将卧，吾将不敢卧。