香火缘
香火因缘的省称。白居易《以诗代书酬慕巢尚书见寄》：“愿为愚谷烟霞侣，思结空门香火缘。”
香火因缘的省称。白居易《以诗代书酬慕巢尚书见寄》：“愿为愚谷烟霞侣，思结空门香火缘。”
同“北山移文”。清 艾宁《与王玉式书》：“抱东篱之志，避北山之讥，春雨迷离，旬余不出。”
1884—1918清末广东香山(今中山)人，生于日本横滨。幼名子谷，更名元(玄)瑛，法号博经，世称曼殊上人。母为日人，早年随母在日求学。光绪二十七年(1901)参加留学生团体青年会。二十九年为逃婚削发
源见“东施效颦”。喻指拙劣的模仿者。唐柳宗元《重赠》诗：“世上悠悠不识真，姜芽尽是捧心人。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Yáng【综】 源出不详。安徽淮南有此姓(362)。现行罕见姓氏。今四川之通江有分布。此姓系通江县公安局提供，未详其源。
在今浙江平湖市东三十二里新仓镇。《元丰九域志》卷5：海盐县有“芦沥”盐场。《方舆纪要》卷91平湖县：芦沥市，“宋、元时俱置盐场于此。明初吴元年，并盐场于县东南十五里之独山盐场，改置嘉兴盐运分司于此。洪
书名。南宋倪思撰。三十五卷。思以班固《汉书》多因司马迁《史记》之旧，大抵务趋简严，然或删而遗其事实，或改而失其本意，乃考其字句异同，以参观得失。二书长短，较然可见。但所考亦有不全，如《史记》之《孝文》
卫拉特蒙古习俗。意为“剪胎发”。婴儿出生后一般都不剪发，须留至第三年秋季牲畜肥壮时，请喇嘛选一吉日，邀集亲友一起欢宴，并分别请其剃发。剃发分首剪、家剪、客剪三项程序。第一剪须请属性相合、年纪大、子孙多
官署名。元置，掌出纳内府毡货，柳器等物。其官有提举、同提举、副提举等。见《元史·百官一·提举左八作司》。官署名。元置，秩正六品，隶工部。掌出纳内府毡货、柳器等物。设官同提举右八作司，参见该条。
读音：Háng【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。浙江上虞(279)、天津等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今山西之太原、朔州等地有分布。《山西人口姓氏大全》收载; 《新编千家姓》亦