香积寺
①在陕西省长安县神禾原西端滈、潏两水交汇处之香积村。始建于唐神龙二年(706)，是佛教净土宗门徒为纪念第二代祖师善导在其墓旁建造的寺院。寺院现已毁废殆尽，仅余清建三间佛殿和唐建仿木结构密檐式砖塔。塔原为十三级，现已残裂为十一级。其东侧有小型砖塔一座，据传即善导墓塔。王维《过香积寺》诗，即指此。②在今四川省绵阳市。杜甫有《涪城县香积寺官阁》诗。
①在陕西省长安县神禾原西端滈、潏两水交汇处之香积村。始建于唐神龙二年(706)，是佛教净土宗门徒为纪念第二代祖师善导在其墓旁建造的寺院。寺院现已毁废殆尽，仅余清建三间佛殿和唐建仿木结构密檐式砖塔。塔原为十三级，现已残裂为十一级。其东侧有小型砖塔一座，据传即善导墓塔。王维《过香积寺》诗，即指此。②在今四川省绵阳市。杜甫有《涪城县香积寺官阁》诗。
指东汉郑众。郑众官至大司农，博通经学，世人为区别于郑玄，故称之为“郑司农”。后喻博学多才之人。高适《酬秘书弟兼寄幕下诸公》：“多才陆平原，硕学郑司农。”
北宋哲宗时朝臣因论道论政不同，有洛党、蜀党、朔党之分，称为“元枯三党”。“朔党”以刘挚、梁焘、王岩叟、刘安世为首。宋代王应麟《小学绀珠．名臣类．元祐三党》：“洛党，程颐为领袖，朱光庭、贾易为羽翼；蜀党
虎形铜符。省称铜虎、铜符。汉代以此作为符信。自文帝二年(前178)始，颁与郡守作为发兵信物。铜虎符第一至第五，国家当发兵遣使者，至郡合符，符合乃听受之。符分两半，右留京师，左与郡守。后或沿用。北魏委派
携：离心。怀：来。远：疏远。 用礼来招抚怀有二心的国家，用德来感化疏远的国家，使其怀惠归服。 古人所奉行的一种怀柔政策。语出《左传．僖公七年》：“管仲言于齐侯曰：‘臣闻之：招携以礼，怀远以德。无人
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋建昌新城人，字显辰。理宗景定三年进士。历通判衢州，权知府事。元兵迫城下，不降，脱身至建昌。与同里人黄巡检起兵，势不支，被擒获送县，县尹刘圣仲与雷龙有怨，杀之。
?—前300战国时楚人。楚怀王二十九年(前300)，率军拒秦，为秦华阳君击败，楚军死三十万，失襄城(今属河南)，他战死。
官署名。南宋初置，隶宣抚司，掌招纳沦陷区军民。
【生卒】：?——1164字无竞，彰德人。聪颖好学，博通经史。初仕宋，为屯留主簿。入金，除大宁、河内令。皇统初，权应奉翰林文字兼太常博士。历礼部尚书，翰林学士承旨。竞善草书隶，尤工大字，两都宫殿旁题，都
十卷。明涂几(约1497前后在世)撰。涂几，字寸约，又字孟规，宜黄(今江西)人。生卒年均不详。志尚高古，隐居著述。尝学于李存，究心象山之学。弘治初(1488)拟进时事策十九篇，因疾不果。几工词赋，得骚