高处
上面。表示在某物之上。李商隐《华清宫》:“当日不来高处舞,可能天下有胡尘?”雍裕之《农家望晴》:“白发老农如鹤立,麦场高处望云开。”
上面。表示在某物之上。李商隐《华清宫》:“当日不来高处舞,可能天下有胡尘?”雍裕之《农家望晴》:“白发老农如鹤立,麦场高处望云开。”
即孳牧马。明马政中养马形式之一。永乐十三年(1415)由户马改行此法。被编佥养马之人户,需按规定额数上缴马驹,战时不须从征。此法除行于两畿鲁豫之民户外,亦实行于卫所之军户。弘治六年(1493)定两京太
在今云南路南彝族自治县西。《方舆纪要》卷115路南州:巴盘江“在州西。源自曲靖府陆凉州,流经云南府宜良县,入府境,过邑市废县(今宜良县东北古城),至州西南,合铁赤河东南流,入广西府界”。
书名。近人谭襄云撰。十六章。清光绪三十三年(1907)作者赴日本考察,后撰此书。认为日本富强有赖于“教育之普遍,法律之详明,政治之公允”,介绍日本明治维新后政治、经济、文化状况甚详。书末附有《游日光山
脱兔:逃跑的兔子。行动时像逃跑的兔子一样快速。比喻行动极为敏捷。语本《孙子.九地》:“是故始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒。”见“静如处女,动如脱兔”。【词语动若脱兔】 成语:动若脱兔
同“克绍箕裘”。清李渔《怜香伴.神引》:“只要承绍箕裘,分什么亲生抚养?”
即吉礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼。
①官员用具,即“笏”。上朝时执,有事书其上,晋朝以后始称为手板,亦称手版。但尚书省长官所持仍称笏。②明、清时属官谒见长官时专用的一种名帖,亦称手版或手本。有红禀、白禀之分。
【介绍】:清江苏通州人,字松苓,曾渡海遭风,舟截为二,大年在后段得救,故又号半舟。雍正十年举人。山水笔意轻快,兼通天文。
代(郡治今山西大同)人。道武帝初用为北部大人。出使后秦,为帝求联姻。被扣于长安。遂读书史,举止似儒者,后归魏,帝忿其言语衣服效仿羌俗,被杀。(,参见《北史》)【介绍】:北魏代人,鲜卑族。为将以平当称。
①隋开皇十六年 (596) 置,属并州。治所即今山西清徐县。大业二年 (606) 省入晋阳县。唐武德元年 (618) 复置,后属太原府。清乾隆二十八年 (1763) 废。1912年复置,属山西冀宁道。