鸡鸣狗盗
战国齐国孟尝君好接纳人才，门下食客三千，入秦，秦昭王囚禁孟尝君想杀害他，孟尝君向秦王宠姬求情，宠姬向他索要狐白裘，孟尝君门客中有能伪装狗形偷盗者，入秦宫府库中偷得狐白裘，秦王宠姬乃说服秦王放孟尝君回国。孟尝君至函谷关，天未明，秦法以鸡鸣天亮方开关放行，孟尝君门客有能学鸡叫者，使函谷关附近的鸡都叫起来，才得以出关逃身。见《史记·孟尝君列传》。后因以“鸡鸣狗盗”指运用小技谋而度过难关。亦指无足轻重的技能或人。宋之问《过函谷关》：“鸡鸣将狗盗，论德不论勋。”
战国齐国孟尝君好接纳人才，门下食客三千，入秦，秦昭王囚禁孟尝君想杀害他，孟尝君向秦王宠姬求情，宠姬向他索要狐白裘，孟尝君门客中有能伪装狗形偷盗者，入秦宫府库中偷得狐白裘，秦王宠姬乃说服秦王放孟尝君回国。孟尝君至函谷关，天未明，秦法以鸡鸣天亮方开关放行，孟尝君门客有能学鸡叫者，使函谷关附近的鸡都叫起来，才得以出关逃身。见《史记·孟尝君列传》。后因以“鸡鸣狗盗”指运用小技谋而度过难关。亦指无足轻重的技能或人。宋之问《过函谷关》：“鸡鸣将狗盗，论德不论勋。”
明代蒙古称谓。蒙古语音译。指蒙古贵族之外孙。王士琦※《三云筹俎考·夷语解说》云：“蛇进，是倘不浪儿男”。倘不浪即塔布囊，为汗、王、台吉之婿，蛇进即为汗、王、台吉之外孙。明代蒙古实行氏族外婚制，故其家族
【生卒】：?—1299【介绍】：元高昌人。居大都。野里术长子。世祖时为棣州达鲁花赤，迁德安府。镇压当地反元起义。累官婺州路达鲁花赤。卒谥简肃。
即今河北任县北十四里大北张村。清同治《畿辅通志》卷51任县图：北有大北张。
《梁书．武帝本纪》：“竟陵王子良，开西邸，招文学，高祖（萧衍）与沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等并游焉，号曰八友。”南朝齐竟陵王萧子良喜爱文学，他开馆招揽了一些当时颇有名气的文学之士。梁武帝
元至元十六年 (1279) 改罗共赕置，属丽江路。治所在今云南宁蒗彝族自治县南二十五里衙门村。彝语 “蒗稽” 为叶可食用的灌木，彝族常用以和荞粑吃，因当地盛产蒗稽面得名。明洪武十五年(1382) 属北
即今江西万载县西南株潭镇。《清一统志·袁州府》： 珠树潭巡司 “在万载县。明初置铁山界巡司，本朝乾隆三十年移驻于此”。
学校名。清光绪二十一年(1895)，张之洞奏请在金陵(今南京)设立，次年开学。设交涉、农政、工艺、商务四大纲，学生一百二十名。先学英、德、法、日四国语言文字;后依次分别讲求律例、赋税、舆图、种植、水利
官名。清末巡警部之副长官。光绪三十一年(1905)设。正二品，左、右各一人，特简。佐尚书统率全国警政，筹议警察制度。三十二年，改民政部侍郎。
四卷。附《疑礼问解续》一卷。朝鲜金长生(见《家礼辑览》)撰。此书为金长生平日与门人、朋友之间有关礼学的问答。参考前代礼书及诸家礼说，分门别类，对衣冠、居室、宗法及居家杂仪等都有所讨论，尤详于丧礼。书末
979—1046北宋河南府(治今河南洛阳东)人，字伯纯。咸平进士。历陕西都转运使、权三司使等。天圣六年(1028)，迁枢密副使。玉清昭应宫焚毁，以为民不堪命，反对修葺。后知河南府，陈安边六事，请加强对