鹤氅
鸟羽制成的裘衣，用作外套。晋王恭曾于雪中披鹤氅裘，被人赞叹为“此真神仙中人”。见南朝宋刘义庆《世说新语·企羡》。后因以“鹤氅”作咏求仙学道之典。法振《送褚先生海上寻封炼师》：“不厌乌皮几，新缝鹤氅裘。”齐己《荆门疾中喜谢尊师自南岳来相里秀才自京至》：“鹤氅人从衡岳至，鹑衣客自洛阳来。”
鸟羽制成的裘衣，用作外套。晋王恭曾于雪中披鹤氅裘，被人赞叹为“此真神仙中人”。见南朝宋刘义庆《世说新语·企羡》。后因以“鹤氅”作咏求仙学道之典。法振《送褚先生海上寻封炼师》：“不厌乌皮几，新缝鹤氅裘。”齐己《荆门疾中喜谢尊师自南岳来相里秀才自京至》：“鹤氅人从衡岳至，鹑衣客自洛阳来。”
源见“挥戈回日”。形容强有力的气势。唐李德裕《题剑门》诗：“奇峰百仞悬，清眺出岚烟。迥若戈回日，高疑剑倚天。”
【生卒】：487—550字景则，子恪第六弟。齐时以王子封祁阳县侯，授太子洗马。梁为南平王从事中郎，掌文牍。复为临贺王正德长史十余年。简文帝时召为光禄大夫，接着病卒。元帝时追谥文，有文集三十卷。(，参见
字斐堂。满洲正白旗人。初为侍卫，出任湖州协副将。太平军攻破湖州，全家自杀。
历代户口制中规定的人丁年龄层次之一。参见“老”(686页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：五代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇作五代人。《宋史·艺文志七》著录《回文诗》一卷。作品已佚。
苗族丧葬习俗。流行于贵州望谟县地区。苗语称“扎比里”。丧主办斋要在丧期13日之后举行或更晚一些时候，举行时姑、舅、婿及表亲等需送彩色纸扎物一套及米、酒、猪不等。如婿则送牛杀祭。丧主在堂屋摆木桌一张，上
即羲皇上人。晋代陶潜有《与子俨等疏》，备述隐逸闲居生活的乐趣，并言“五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓羲皇上人”。后因以“羲皇人”美称隐逸之士或悠然自适之人。戴叔伦《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈
东汉王粲客居荆州，思乡作《登楼赋》，有“虽信美而非吾土”之语。后遂以“信美”为羁旅思乡之典。杜甫《成都府》：“信美无与适，侧身望川梁。”
官名。战国、秦汉及三国两晋南北朝均置，职掌教化。据《墨子·号令》及《史记·滑稽列传》，战国时闾里及县均有三老。西汉初年，乡、县均置。汉二年(前205)诏举民年五十以上，有修行，能帅众为善，置以为三老，