一卷。意大利艾儒略(?－1649)撰。艾儒略字思及，耶稣会士，1610年抵澳门，在该地教数学，数年后到北京、上海，扬州等地传教，1625年艾儒略应邀赴福州传教，1638年因另一修道会一些成员的轻率行为造成麻烦，遭牵连被驱逐到澳门，第二年又到福州，1649年死于该地。著有《职方外纪》等书。《万物真原》成书于崇祯元年(1628)，共十一篇，首篇论物皆有始，第二篇论人物不能自生，第三篇论天地不能自生人物，第四篇论元气不能自分天地，第五篇论理不能造物，第六篇论凡事宜据理而不可据目，第七篇论天地万物有大主宰造之，第八篇论天地万物主宰摄治之，第九篇论造物主非拟议所尽，第十篇论天主造成天地，第十一篇论天主为万有无原之原。全书总体内容以天主为天地万物之原，也是《天主实义》、《主制群征》之类书。版本有胜世堂本。
同“鸣琴化治”。唐张说《赠太州刺史杨君神道碑》：“授豳州 三水令，曳尚方之舄，鸣单父之琴，志道不矜其大才，勤政无陋其小邑。”
官名。元置，见“行中书省”。
①在今福建泉州市东北。《方舆纪要》卷99泉州晋江县：万安砦“在府东北洛阳桥傍，与惠安县分界处。(明)嘉靖中置”。②北宋崇宁四年(1105)置，属平州。治所即今广西三江侗族自治县西南富禄乡梅林村。明于此
西汉置。 “本破罕幵之羌，处其人于此，因以名云”(《汉书·地理志》颜师古注)。治今甘肃天水市一带。属天水郡。东汉废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明代湖广保靖州土舍。土家族。保靖(今湖南保靖县)宣慰使※彭万里侄。永乐元年(1403)，与族属相仇杀，明遣御史刘从政抚谕之。宣德元年(1426)，遣子彭顺朝贡。彭万里子彭勇烈卒，勇烈子彭药哈俾嗣为宣慰
五种，四十七卷。清丁宝书编。丁宝书字葆书，归安(今浙江吴兴)人。生卒年不详。丛书选书比较认真，所收五种都是颇有价值的著作。许正绶《安定言行录》二卷由于战乱，已散乱零落，丁宝书反复辑校，才最后编定。《风
【生卒】：384—456字延年，琅邪临沂(今属山东)人。少好读书，文章为当时之冠。初为后将军行参军，宋文帝时为太子中庶子，以得罪权贵免官。复为国子祭酒、秘书监。与陈郡谢灵运俱以文章齐名，时称“颜、谢”
【介绍】：传说中远古时人。颛顼后裔，吴回子。娶鬼方氏之女，剖腹而产，一产六男。即昆吾(樊)、参胡(惠连)、彭祖(篯铿)、郐人(求言)、曹姓(安)、季连。后分为卫、韩、彭、郑、邾、芈(楚先祖)六氏。
即今甘肃境内渭水支流漳河。《水经·渭水注》： 漳水 “水出西南溪下，东北至彰县南，……又东北径新兴县北。……又东北注于渭水”。《清一统志·巩昌府一》： 漳水 “在漳县南。本名彰川，又曰鄣水，皆以县名也