一卷。意大利艾儒略(?－1649)撰。艾儒略字思及，耶稣会士，1610年抵澳门，在该地教数学，数年后到北京、上海，扬州等地传教，1625年艾儒略应邀赴福州传教，1638年因另一修道会一些成员的轻率行为造成麻烦，遭牵连被驱逐到澳门，第二年又到福州，1649年死于该地。著有《职方外纪》等书。《万物真原》成书于崇祯元年(1628)，共十一篇，首篇论物皆有始，第二篇论人物不能自生，第三篇论天地不能自生人物，第四篇论元气不能自分天地，第五篇论理不能造物，第六篇论凡事宜据理而不可据目，第七篇论天地万物有大主宰造之，第八篇论天地万物主宰摄治之，第九篇论造物主非拟议所尽，第十篇论天主造成天地，第十一篇论天主为万有无原之原。全书总体内容以天主为天地万物之原，也是《天主实义》、《主制群征》之类书。版本有胜世堂本。
又称西山城。汉唐时于阗国都城。在今新疆和田市西二十里约特干遗址。《汉书·西域传·于阗国》：“于阗国，王治西城……于阗之西，水皆西流，注西海;其东，水东流，注盐泽，河源出焉。多玉石。”
书名。清祝鋆辑。二册。辑录光绪二十六年(1900)山东教案之条议、通饬、札文、函稿等资料而成，分《议结山东迤北法国天主教全案》、《议结登莱青三属并海丰、利津、沾化三县法国天主教全案》两部分，共四十三件
《左传．僖公二十四年》：“晋侯赏从亡者。”《史记．晋世家》：“晋国复而文公得归。……文公修政，施惠百姓。赏从亡者及功臣，大者封邑，小者尊爵。”春秋时，晋太子重耳逃亡十九年后，返朝为帝，他封赏随从他一同
在今山西垣曲县东。《山海经·中次七经》： “鼓钟之山，帝台之所以觞百神也。……其上多砺，其下多砥。” 俗讹为瞽冢山。
读音：Pēng【源】 春秋时齐公族有泙氏(17，62)。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》 收载并注此音。注云： “极罕见姓”，未详其他。
【介绍】：五代时人。南汉刘晟妃。得殊宠。南海有苏氏园，景色幽胜，晟携妃微行至此，憩酌绿蕉林中，大书蕉叶曰“扇子仙”，后人因筑亭于上，名曰“扇子亭”。
源见“朱云折槛”。指诛除奸佞的直言进谏。潘飞声《李谷遗丈偕朱古微枉驾寓庐以诗见赠次韵和之》：“侍郎本朱云，诛佞剑欲翔。”
王都中之父。仕宋为宝章阁学士、福建制置使。至元十三年(1276)，以全闽八郡图籍献于忽必烈。为刑部尚书、福建道宣慰使，江西行省参知政事。不久，又以国信使身份，宣谕日本，途经海上遇害。【生卒】：1229
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Kǎxī藏族姓氏。本氏族名，以之为氏，出自远古六大氏族之一的惹氏 (族)。后或改为刀喀氏。见《中国人的姓名·藏族》。