一卷。姚秦三藏法师等译。该心经、附注由梵策译，现存译出本有七种：一是摩诃般若波罗蜜大明班经，姚秦三藏法师鸠摩罗什译在龙藏翔字函。二是般若波罗蜜多心经。同名异译有四种。即唐三藏法师玄奘译在龙藏翔字函，宝国三藏般若共利言等译在丽藏桓字函，沙门智慧轮译，日本经书院藏，唐摩竭提国三藏沙门法月重译存丽藏，宋西天译经三藏施护译在龙藏薄字函。以后多有注经者。此满汉字二合附注，以及满汉西番三合梵策本，均依龙藏翔字函玄奘本翻译。用清初旧语，刊行于康熙年代，均不具何人所翻译。三合本满洲名题，系乾隆四十九年(1710)，文华殿大学士等人所刻。开头为西番语，以满语注音；次满洲语，皆新体满语翻译，与旧二合本不同；次汉语，以年月署衔结之。二本各有所长，可互参为用。现常见流行本是刻本。
官名。南朝梁武帝天监七年(508)置，员一人，为太府卿副贰，四班。陈因之，八品、六百石。北魏亦置，位次太府少卿，七品。北齐置为太府寺属官，七品。隋朝沿置，员六人，初正七品，炀帝改从五品。唐初员五人，太
六卷。清陈鹏年(1663－1723)撰。生平见《陈恪勤集》条。本集为陈鹏年自编。诗文本非陈鹏年所长，加之集中亦皆应酬之作，与胸臆抱负无干，故而无何特色。此书《四库全书总目》收入存目介绍。
传说老子西游拜会太真王母，共食碧桃紫梨。见《艺文类聚》卷八六引《尹喜内传》。后因以“碧桃”为咏仙道之典。李商隐《赠白道者》：“十二楼前再拜辞，灵风正满碧桃枝。”
皇帝姬妾名号。西汉武帝置。秩视千石，比左更。东汉省。女官名，或写作“充衣”，也是皇帝的妃子，西汉武帝置。《汉书·外戚传上》：“至武帝制倢伃、娙娥、傛华、充依，各有爵位……充依视千石，比左更。”注：“师
又名宋陂湖。在今浙江海盐县西十四里。《方舆纪要》 卷91海盐县： 贲湖 “周四十里，东接县西九里之天仙湖，西连横湖，南通黄道、彭墩诸湖”。
见“耶律延禧”(1309页)。
即今湖北武穴市北梅川河。《方舆纪要》 卷76广济县： 梅川 “源出县北横冈山，流入于武山湖”。
读音：qǐ fú【源】 鲜卑人姓。或即乞伏氏之异译(70)。【人】 乞佛成龙，北魏时并州刺史(21，60)。历史上少数民族复姓。《中文大字典》 收载。北魏有乞佛成龙，并州刺史。(按： “并州”，《
同“宣室召”。唐李白《江夏送倩公归汉东序》：“思亲遂行，流涕惜别。今圣朝已舍季布，当征贾生。”
十六卷，清程熙春修，文尔炘纂。程熙春，曾任筠连县知县。文尔炘，举人。筠连县，有志始于康熙年间，为县令丁林声所修。雍正年间县令陈善纲、乾隆年间县令王凯亭先后重修，然仅为抄本，为付梓刊行，至是始增辑付梓。