世子
一卷。周世硕(生卒年不详)撰。陈人，七十子之弟子。清马国翰辑。《汉书·艺文志》，儒家《世子》二十一篇。其书佚已久矣。马国翰从《春秋繁露》、《论衡》辑得二节，前列《养书》之名，又附《论衡》之说，以供考证。据《论衡》之言，《养书》为《世子》书中之一篇。是书所论之人性，主张人性有善有恶，与漆雕子、宓子、公孙尼子相近。硕以善恶增变，当循其教养，其说为王仲任所称赞；漆雕子、宓子，只言大旨；公孙尼子虽言养气，实玄妙而难解。仲任独称《养书》。有《玉函山房辑佚书》本。
一卷。周世硕(生卒年不详)撰。陈人，七十子之弟子。清马国翰辑。《汉书·艺文志》，儒家《世子》二十一篇。其书佚已久矣。马国翰从《春秋繁露》、《论衡》辑得二节，前列《养书》之名，又附《论衡》之说，以供考证。据《论衡》之言，《养书》为《世子》书中之一篇。是书所论之人性，主张人性有善有恶，与漆雕子、宓子、公孙尼子相近。硕以善恶增变，当循其教养，其说为王仲任所称赞；漆雕子、宓子，只言大旨；公孙尼子虽言养气，实玄妙而难解。仲任独称《养书》。有《玉函山房辑佚书》本。
《晋书．陶侃传》：“侃之佐史辞诣王敦曰：‘州将陶使君孤根特立，从微至著……’太兴初，进号平南将军，寻加都督交州军事。及王敦举兵反，诏侃以本官领江州刺史，寻转都督、湘州刺史。”晋代名臣陶侃历任武昌太守，
八卷。别录四卷。明季本(1485－1563)撰。季本字明德，号彭山，会稽(今浙江绍兴)人。正德十二年(1517)进士，官至长沙府知府。该书以“四同”为名，大概是因为朱熹《本义》首列九图，说有天地自然之
官名。亦称傅。西汉诸侯王国官属置太傅，东汉沿置，改称傅，或王傅。三国魏置，六品，为诸王之师，掌辅导之事。晋初称师，因避司马师之讳，复称傅。南朝宋再改称师，北朝北魏曾于诸王置傅，后皆称师。隋沿置。唐玄宗
?—1446明代云南麓川傣族首领。又作思任发。麓川平缅军民宣慰使※思伦法子。永乐十一年(1413)，代兄※思行法任麓川平缅军民宣慰使。初，与明保持密切关系，屡遣使入贡示好。同时不断扩张辖地，兼并周邻孟
【介绍】：李白作。鲁郡，即兖州，在今山东兖州市。此为天宝四载(745)李白与杜甫齐鲁之游后，在兖州送别杜甫之作。此诗语言朴素，感情深挚，表达了李白对杜甫依依惜别的深情。《唐宋诗醇》卷六云：“无限低徊，
【介绍】：见孟简。
官名，汉置，为无固定职事的散职官员。《汉书·申屠嘉传》：“至朝，嘉请诛内史错。上曰：错所穿非真庙垣，乃外堧垣，故冗官居其中，且又我使为之，错无罪。”注：“师古曰：冗谓散辈也，如今之散官。”
蒙古部名。又作鄂罕。成吉思汗15世孙达延汗玄孙岱青棱始称所部之名。其子索诺木杜陵和塞臣卓哩克图初皆臣属察哈尔部林丹汗。后金天聪元年(1627)，为避林丹汗侵虐，率属归后金，索诺木受命驻开原，塞臣还旧牧
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1197—1265蒙古国大臣。又译勃鲁海牙。畏兀儿人。祖牙儿八海牙、父吉台海牙俱以功为畏兀儿大臣。幼丧父，依舅父家就学。善畏兀儿文，尤精骑射。18岁时随亦都护(国主号，意为“幸福之主”)附成吉思汗，充